كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 3 - ص: 97

٣٦٢٢/ ٨١١١ - "إِنِّى نُهيتُ عن قتْلِ المصلِّينَ" (١).

د، ق عن أَبى هريرة -رضي اللَّه عنه-.

٣٦٢٣/ ٨١١٢ - "إِنِّى لا أُصافِحُ النِّساءَ" (٢).

ابن سعد عن أسماء بنت يزيد وعن أُم عمارة، وعن الشعبي مرسلًا.

٣٦٢٤/ ٨١١٣ - "إنِّى لستُ أُصافِحُ النِّساءَ".

ابن سعد عن أَسماءَ بنت يزيد.

٣٦٢٥/ ٨١١٤ - "إِنِّى لا أُصافِحُ النِّساءَ ولكنْ أَخذُ عليهنَّ! (ما أَخذ اللَّه عليهن" (٣).

حم، طب عن أَسماءَ بنت يزيد.

٣٦٢٦/ ٨١١٥ - "إِنِّى لا أُصافِحُ النساءَ إِنَّما قَوْلى لمائِة امرأَة كقولى لامْرأة واحدة".

ابن سعد عن عبد اللَّه بن الزبير، مالك حم، ت حسن صحيح ن وابن سعد طب، ق عن أُميمة بنت رُقَيْقَةَ، وروى هـ صدره.

٣٦٢٧/ ٨١١٦ - "إِنِّى لَا أُصَافِحُ النِّساءَ، قَوْلى لأَلفِ امرأَةٍ كقولى لامرأَة واحدة".

ابن سعد عن أُم عامر الأَشْهلية.

٣٦٢٨/ ٨١١٧ - "إِنِّى لا أُصافِحكُنَّ ولكن آخُذُ عليْكُنَّ ما أَخَذَ اللَّه عليْكُنَّ".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٢٦٣٣ ورمز له بالضعف، عن أبى هريرة قال: أتى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- بمخنث خضب يديه ورجليه بالحناء فنفاه فقلنا: ألا تقتله؟ فذكره. أورده ابن الجوزى في الواهيات وقال: لم يثبت، وقال الزين العراقى: ضعيف وعده في الميزان من المناكير.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٢٦٣٦ برواية ت، ن عن أميمة بنت رقية ورمز له بالصحة ورواه أيضًا من هذا الوجه باللفظ المذكور أحمد والبيهقى قال ابن حجر في تخريج المختصر: حديث صحيح (وفى رواية للطبرانى: لا أمس يد النساء) وهذا قال لأميمة بنت رقيقة لما أتته في نسوة تبايعه على أن لا نشرك باللَّه شيئًا ولا نسرق ولا نزنى ولا نقتل أولادنا ولا نأتى ببهتان من بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيه في معروف قال لهن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: فيما استطعتن وأطقتن فقلنا: اللَّه ورسوله أرحم بنا من أنفسنا هلم نبايعك على ذلك فقال: إنى لا أصافح النساء وإنما قولى لمائة امرأة كقولى -أو مثل قولى- لا مرأة واحدة انتهى هذا سياق الحديث عند مخرجيه وانظر الأحاديث بعده.
(٣) ما بين القوسين ساقط من التونسية.