كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 3 - ص: 52

ش، د، هـ، حم، حب، ك، ق عن عبد اللَّه بن مغفل -رضي اللَّه عنه-.

٣٤٣٥/ ٧٩٢٤ - ("إِنَّهُ يَكُونُ زمانٌ سِفْلتُهُمْ مُؤَذِّنُوهم" (١).

أَبو نعيم في جوابه للسلفى عنه من حديث أبى هريرة).

٣٤٣٦/ ٧٩٢٥ - ("إِنَّهُ يُبْعَثُ مِنْ مَسْجِدِ الْعُشَّار يَوْمَ الْقِيامَةِ شُهدَاءُ لا يقومُ مع شهداءِ بدرٍ غيرُهم" (٢).

د من حديث أَبى هريرة).

٣٤٣٧/ ٧٩٢٦ - "إِنَّهُ لوْ كان أجْذمَ منْقطعًا يَسِيلُ إِحْدَى مِنْخَرَيْهِ دمًا، والآخَرُ قيحًا فمَصَصْتِ ذلِكَ لمْ تَقْضِ حَقَّ اللَّه الَّذِى عَليْكِ" (٣).

ابن عساكر عن عامر الأَشعرى أَن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال للمرأَة التى سأَلته عن زوجها: فذكره.

٣٤٣٨/ ٧٩٢٧ - "إِنَّهُ سَيَلى أُمُورَكُمْ بَعْدى رجالٌ يُعَرِّفُونَكُم ما تنكرون، وينكرون عَليكمْ ما تعرفون، فلا طاعة لِمَنْ عَصَى اللَّه، فلَا تَضِلُّوا بربكم" (٤).

حم، ك والشاشى ك عن عبادة بن الصَّامت.

---

(١) و (٢) الحديثان من هامش مرتضى: والحديث الثانى في أبى داود بشرح بذل المجهود جـ ١ ص ١٠٥ كتاب الملاحم، ولفظه عنده: حدثنا محمد بن المثنى حدثنا إبراهيم بن صالح بن درهم قال: سمعت أبى يقول: انطلقنا حاجين فإذا رجل، فقال لنا: إلى جنبكم قرية يقال لها الأبلة قلنا نعم قال من يضمن لى منكم أنى يصلى لى في مسجد العشار ركعتين أو أربعا ويقول هذه لأبى هريرة سمعت خليلى أبا القاسم -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول إن اللَّه الحديث قال أبو داود هذا المسجد مما يلى النهر -أى نهر الفرات.
(٣) في مجمع الزوائد جـ ٤ ص ٣٠٦ باب حق الزوج على المرأة أحاديث بروايات مختلفة مع اختلاف في بعض ألفاظ الحديث وإن كانت كلها متقاربة في المعنى فهى من الشواهد والمتابع لهذا الحديث.
(٤) في مجمع الزوائد جـ ٥ ص ٢٢٦ باب لا طاعة في معصية حديث طويل عن إسماعيل بن عبيد الأنصارى. . إلى أن قال: فكتب معاوية إلى عثمان أن عبادة بن الصامت قد أفسد على الشام وأهله فأما أن تكف عنى عبادة وإما أن أخلى بينه وبين الشام. فكتب إليه أن رحل عبادة حتى ترجعه إلى داره بالمدينة فبعث بعبادة حتى قدم إلى المدينة فدخل على عثمان رحمه اللَّه في الدار فالتفت إليه فقال: يا عبادة بن الصامت مالنا ولك فقام عبادة بن الصامت بن ظهرانى الناس فقال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أبا القاسم محمدًا يقول: سيلى أموركم. . . الحديث وقال رواه أحمد بطوله ولم يقل عن إسماعيل عن أبيه ورواه عن عد اللَّه فزاد عن أبيه وكذلك الطبرانى ورجالهما ثقات إلا أن إسماعيل بن عياش رواه عن الحجاز بين وروايته عنهم ضعيفة.