كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 3 - ص: 43

٣٣٩٩/ ٧٨٨٨ - "إِنَّه سيأتى على النَّاس زمان لا يَبْقَى فيه أَحدٌ إِلَّا أَكلَ الرِّبا، فمنْ لم يأْكُلْه أَصَابَهُ مِنْ غُبَارهِ".

ابن النجار عن أَبى هريرة.

٣٤٠٠/ ٧٨٨٩ - "إِنَّه ليْسَ مِنَ الكبْرِ أن تُحْسِنَ راحلَتَكَ وَرَحْلَكَ، ولكن الكِبْرُ مَنْ سَفِهَ الحقَّ وغَمِصَ النَّاسَ (١) ".

الباوردى وابن قانع طب، عن ثابت بن قيس بن شماس.

٣٤٠١/ ٧٨٩٠ - "إِنَّه يُكْرهُ للنِّساءِ أَنْ ينظُرْنَ إِلى الرِّجالِ، كما يُكْرهُ للرِّجالِ أَنْ ينْظُروُا إِلى النِّسَاء".

طب عن أُم سلمة وضعف.

٣٤٠٢/ ٧٨٩١ - "إِنَّه لا يَحلُّ لى مِنْ غنائمِكم ما يزِنُ هذهِ بعْدَ الخُمُسِ وهو مردودٌ فيكُمْ (٢) ".

الباوردى عن عبادة بن الصامت، وأَبى الدرداءَ والحارث بن معاوية الكندى.

طب عن عمر بن عنبسه.

٣٤٠٣/ ٧٨٩٢ - "إِنَّه لا يدْخُلُ الجنَّةَ إِلَّا نفْسٌ مُسْلمةٌ، وإِنَّ اللَّه ليُؤَيَدُ هذا الدينَ بالرَّجُلِ الفاجِر".

حم، خ، م عن أَبى هريرة.

٣٤٠٤/ ٧٨٩٣ - "إِنَّه يخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هذا قوْمٌ يتْلُونَ كتابَ اللَّه رطْبًا لا يُجَاوِزُ حناجرَهُمْ يمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ من الرَّميَّةِ لئنْ أدْركتُهم لأقْتُلَنَّهُمْ قتْل ثَمُودَ (وعَادَ) (٣) ".

---

(١) سفه الحق: رده وغمص الناس -بفتح الميم وكسرها- أى احتقرهم ومنعهم حقهم وعند الهيثمى في باب ما جاء في الكبر قى كتاب الإيمان جـ ١ صـ ٩٨ عن عقبة بن عامر حديث بمعناه.
(٢) مر من قريب شاهد له بمعناه وهذا الأخير في مجمع الزوائد جـ ٥ صـ ٣٣٨ الجهاد: باب ما جاء في الغلول: لكنها من رواية المقدام بن معد يكرب ضمن رواية عبادة بن الصامت أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الحديث.
(٣) ولفظ رواية مسلم عن أبى سعيد الخدرى -رضي اللَّه عنه- قال بعث على بن أبى طالب -رضي اللَّه عنه- إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من اليمن بذهبة في أديم مقروظ لم تحصَّل من ترابها قال: فقسمها بين أربعة نفر: ببن عيينه بن حصن والأقرع =