كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 677

هـ عن صفوان بن عسَّال.

٢٧٧٩/ ٧٢٦٨ - "إِنَّ مِنْ قِبَلِ المغرب بابًا فَتحَهُ اللَّه للتوبِة، مسيرةَ أَربعين سنةً يَوْمَ خَلَقَ اللَّه السموات والأَرضَ، فلا يَغْلِقُهُ حتى تَطلُعَ الشَّمْسُ مِنْه".

حب عن صفوان بن عسَّال.

٢٧٨٠/ ٧٢٦٩ - ("إِنَّ مِنْ كَرامةِ المؤُمِنِ عَلَى اللَّه عزَّ وَجَلَّ نَقَاءَ ثَوْبِهِ، ورِضَاهُ بالْيَسِيرِ".

الطبرانى وأبو نعيم في الحلية من حديث ابن عمر (١).

٢٧٨١/ ٧٢٧٠ - "إِنَّ من كفَّارَةِ الاغْتيابِ أَن تَسْتَغْفِرَ لصاحبك".

خط، في المتفق والمفترق عن أَنس، وفيه عنبسة أَبو سليمان الكوفى متروك.

٢٧٨٢/ ٧٢٧١ - "إِنَّ من كفَّارةِ الغِيبَةِ أَن تسْتَغْفِرَ لمن اغتبته، تقولُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لنَا ولَه".

الحاكم في الكنى والخرائطى في مساوِئ الأَخلاق عن أَنس.

٢٧٨٣/ ٧٢٧٢ - "إِنَّ من معادِنِ التَّقْوى تَعَلُّمَكَ إِلى ما قد علمتَ عِلْمَ مَا لَمْ تَعْلَمْ، والنَّقْصُ فيَما قد علمت قِلةُ الزيادةِ فيه، وإِنَّما يُزَهِّدُ الرَّجُلَ في عِلْم ما لم يَعْلَمْ قِلَّةُ الانْتِفَاعِ بما قد عَلِمَ (٢) ".

طس، والخطيب عن جابر.

---

(١) الحديث من هامش مرتضى. وهو في الصغير باسقاط "إن" برقم ٨٢٥٨ ورمز له بالضعف وأورد المناوى قول الهيثمى: فيه عباد بن كثير وثقه ابن معين وضعفه غيره، وجرول بن جعيل (من رواته) ثقة وقال ابن المدنى له مناكير.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٢٤٩٨ ورمز لضعفه، وفيه ابن معاذ، قال في الميزان: قال ابن معين: ليس بشئ، وقال ابن معين: ليس بشئ، وقال البخارى: منكر الحديث وقال ابن حبان: يروى الموضوعات، وأورد له هذا الخبر، وأورده ابن الجوزى في الواهيات، وقال: لا يصح والمتهم به ياسين الزيات؟
قال الهيثمى: وفيه ياسين الزيات وهو منكر الحديث (نقلا عن المناوى) وذكر الذهبى في الميزان عن ياسين الزيات برقم ٩٤٤٣ جـ ٤ قول ابن معين فيه: حديثه ليس بشئ، وقول البخارى. على ما ذكر المناوى. انظر الميزان.