كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

كتاب البيوع - ومن باب [أكل] الربا - ج: 4 - ص: 98

الخُدْرِيِّ ﵁ (أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَن ذَلِكَ) (١).

* * *

* وأمَّا حَديثُهُ: (نَهَى عَنْ ثَمَنِ الكَلْبِ وَثَمَنِ الدَّمِ) (٢)، فَمَذهَبُ الشَّافِعِيُّ: أَنَّ عَيْنَ الكَلْبِ نَجِسٌ، لَا يجوزُ بَيعهُ ولا يَحِلُّ ثَمنُهُ، ولَا تُضمَنُ قِيمَتُهُ إِذَا أُتْلِفَ، ولا يجوزُ إِمْسَاكُهُ إِلَّا لِحَاجَةٍ إِمَّا الصَّيدُ، أَوْ حِفظُ مَاشِيةٍ، أو زَرعٍ (٣).

وقَالَ مَالكٌ (٤): لَا يَجُوزُ بَيعُهُ، وَلَكِنْ إِذَا أُتلِفَ ضَمِنَ قِيمَتَهُ.

وقال أبو حَنِيفَة (٥): لَيسَ بِنَجِسِ الْعَيْنِ، وإِنَّما نَجَاسَتَهُ بِمنْزِلَةِ نَجَاسَةِ الْمُجَاوَرَة، وَيَجُوزُ بَيْعُ الْكِلابِ، وَيَحِلُّ ثَمَنُهَا، وتُضْمَنُ بِالْقِيمَةِ عِنْدَ الإتلَافِ، قَالَ: فَكُلُّ كَلْبٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ بِجِلْدِهِ فَبَيْعُهُ جَائِزٌ، وَسَائِرُ الْكِلَابِ بِهَذِهِ الصِّفَةِ، إِذْ سَائِرُ الْكِلابِ يَطْهُرُ جِلْدُهَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ بِالدِّبَاغِ.

---

(١) أخرجه أحمد في المسند (٣/ ٤٨ و ٥١)، وابن ماجه (رقم: ٢٢٥٨)، وابن المنذر في الأوسط - طبعة دار الفلاح - (١٠/ ١٨٣) من طرق عن سليمان بن علي الربعي عن أبي الجَوزَاءِ قالَ: سَمعتُ ابنَ عَبَّاسٍ يُفْتِي فِي الصَّرْفِ، فذكَرَهُ بِنَحْوِهِ، وإسنادُه صَحِيحٌ.
قلت: وتابعه أبو نضرة، وأخرجه مسلم (رقم: ١٥٩٤)، وفيه: فَحَدَّثني أبو الصَّهْبَاء أَنَّه سَأَلَ ابنَ عَبَّاسٍ عنه بِمَكَّةَ فَكَرِهَه).
(٢) حديث (رقم: ٢٠٨٦).
(٣) ينظر: الحاوي الكبير للماوردي (٥/ ٣٧٤ - ٣٧٥)، مختصر المزني (ص: ٩٠)، روضة الطالبين للنووي (٣/ ٣٥٠).
(٤) ينظر: الرسالة لابن أبي زيد (ص: ٢١٥)، الكافي لابن عبد البر: (ص: ٣٢٧)، المعونة للقاضي عبد الوهاب (٢/ ٧٥٥).
(٥) ينظر: مختصر الطحاوي (ص: ٨٤)، الهداية للمرغيناني (٣/ ٧١) شرح فتح القدير لابن الهمام (٦/ ١٦٨).