كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الحاء - (٨٨) باب: حيوان، وخيوان - ص: 291

مَالِك. فقال: أنت (١) عبد الرحمن.

هَلَك في خِلافَة عُمَر، وابنُه مَسْرُوقُ بنُ الأَجْدَع، ومحمد بن المُنْتَشِر بن الأَجْدَع» (٢).

فهذا قد بَيَّنَه (٣) في عِدَّة مَواضع، وأنه: دَافِعٌ -بالدال المُبْهَمَة-.

وقال ابن الكلبي بعد أنساب: «وَوَلَد سَابِقَةُ بنُ نَاشِح بن دَافِع: دَالَان -بطن-.

ووَلَدَ دَالانُ: رؤاسًا، وحَريمًا، ومالكًا، وجَحْرَبَةَ (٤)، وعَبْدَ وُدٍّ -لم يعرفه (٥) - فَولَد عَبدُ وُدٍّ: حَرِيمًا ومالكًا، وجَحْرَبَة». وساق أنسابًا (٦).

وكذلك قال أبو الحسن الدارقطني في باب دَالَان. وقال: «دالان بن سَابِقَة بن نَاشح (٧) بن دَافِع، مِنْ هَمْدَان. ذَكره ابنُ حَبِيبٍ، وابنُ الحُبَاب في نَسَب هَمْدَان» (٨).

فإن كان التصحيف مِنْ الخَطِيب فَقَد وَهِم، وإن كان مِمَّنْ تَقَدَّمَه فَقد كان يَجِبُ عَليه أن يُبَيِّنَه.

والله تعالى الموفق للصواب.

---

(١) تحرفت في «ف» إلى: (ابن).
(٢) «نسب معد واليمن الكبير» (٢/ ٥١٥: ٥١٨).
(٣) في المطبوعة: (شبه)!
(٤) كذا في الأصلين بتقديم الجيم على الحاء المبهمة وبالباء الموحدة، وفي المطبوع من «نسب معد واليمن الكبير»: (حجرية). قلت: والجحربة: الرجل العظيم البطن. ينظر «تاج العروس» (جحرب).
(٥) غير منقوطة في «ف»، والمثبت من «ش»، ولعلها: (لم نعرفه)، وليست في المطبوع من «النسب».
(٦) «نسب معد واليمن الكبير» (٢/ ٥١٩).
(٧) في المطبوع من «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (ناشج) بالجيم، وعزاه محققه في الحاشية للأمير ابن ماكولا في «الإكمال» (٣/ ٣٠٦)! والذي في الإكمال بالحاء المبهمة. وينظر «الإكمال» (٤/ ١) أيضًا.
(٨) «المؤتلف والمختلف» (٢/ ٩٧٨).