كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر - ١٢٣٣ - عمرو بن مسعدة بن سعيد بن صول، أبو الفضل [١٠] . - ج: 11 - ص: 13

يبق فِي المجلس غيري، فأقبل علي فَقَالَ: يَا شيخ، هل من حاجة تقولها؟ قلت: نعم ولكنها [١] أمر لا يجوز [أن] [٢] يسمعه غيرك. فأومَا إِلَى غلمَان كانوا قيامَا حوله فانصرفوا، / وقال: قل قلت: أنا أبوك. فلمَا سمع ذلك تغير وجهه ولم يكلمني بحرف، ٧/ ب ووثب مسرعا وتركني فِي مكاني، فلم أشعر إِلَّا بخادم قد جاءني فَقَالَ لي: قم يَا سيدي، فقمت أمشي معه إِلَى أن [٣] بلغنا إِلَى ستارة منصوبة فِي دار لطيفة وكرسي بين يديها والفتى جالس خلف [٤] الستارة عَلَى كرسي آخر، فَقَالَ: أجلس [٥] أيها الشيخ.

فجلست [٦] عَلَى الكرسي، ودخل الخادم، فإذا بحركة خلف الستارة، فقلت: أظنك تريد تختبر [٧] صدق قولي من جهة فلانة. وذكرت اسم جاريتي أمه، فإذا بالستارة قد هتكت والجارية قد خرجت إلي فجعلت تقبلني وتبكي وتقول: مولاي والله. قَالَ:

فرأيت الصبي قد تسور وبهت وتحير، فقلت للجارية: ويحك مَا خبرك؟ قالت: دع خبري، ففي مشاهدتك [٨] لمَا تفضل الله به كفاية إِلَى أن أخبرك، وقل لي [٩] مَا كَانَ من خبرك أنت؟ قَالَ: فقصصت عليها خبري من يوم خروجي إِلَى يوم [١٠] ذلك، وقصة مَا كَانَ قصه علي ابْن البقال وأشرح [كل] [١١] ذلك بحضرة من الفتى ومسمع [١٢] منه، فلمَا استوفى الكلام [١٣] خرج وتركني فِي مكاني، فإذا بالخادم، فَقَالَ: تعال يَا مولاي [١٤] يسألك ولدك أن تخرج إليه. قَالَ: فخرجت، فلمَا رآني من بعد [١٥] قام قائمَا عَلَى رجليه [١٦] ، وقَالَ: المعذرة إِلَى الله وإليك يَا أبت من تقصيري فِي حقك، فإنه فاجأني [١٧] مَا لم أكن [١٨] أظن مثله يكون، والآن [١٩] فهذه النعمة لك، وأنا [ولدك] [٢٠] / وأَمِير الْمُؤْمِنِينَ يجهد بي [٢١] منذ دهر طويل أن أدع الجهبذة، وأتوفر عَلَى ٨/ أ

---

[١] في ت: «ولكنه» .
[٢] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٣] في ت: «أمشي معه حتى» .
[٤] في ت: «جالس خارج الستارة» .
[٥] «اجلس» ساقطة من ت.
[٦] «فجلست» ساقطة من ت.
[٧] في ت: «تعتبر» .
[٨] في ت: «مع مشاهدتك» .
[٩] «لي» ساقطة من ت.
[١٠] في ت: «من يوم خرجت من عندها إلى يوم» .
[١١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[١٢] في ت: «وسمع» .
[١٣] في ت: «فلما استوفى الحديث» .
[١٤] في ت: «قال: يا مولاي» .
[١٥] في ت: «من بعيد» .
[١٦] في ت: «من رجله» .
[١٧] في ت: «فحبسني» .
[١٨] «أكن» ساقطة من ت.
[١٩] في ت: «فالآن» .
[٢٠] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٢١] في ت: «يجهدني» .