وقوله: فى معاوية " ترب لا مال له "(١): بمعنى فقير، ترب الرجل: إذا افتقر، ورجل ترب.
وقوله:" أبو جهم " وأبو جهيم المعروف على التكبير، ولا ينكر فى التصغير، وهو أبو جهم بن حذيفة القرشى [العذرى](٢)، وهو صاحب الإبنجانية، وكذا رواه جميع الناس:" أبو جهم " ولم ينسبوه، إلا يحيى بن يحيى الأندلسى، فقال: أبو جهم ابن هشام. وهو غلط لا يعرف فى الصحابة أبو جهم بن هشام، ولم يوافق أحد يحيى ابن يحيى على ذلك من رواة الموطأ وغيرهم.
وقوله:" سنأخذ بالعصمة التى وجدنا الناس عليها "(٣): أى بالثقة والأمر القوى الصحيح. ورواه السمرقندى:" بالقضية " وله معنى يتجه، ولكن لاشك أن الأول الصواب.
وذكر مسلم: حديثاً فى الباب عن سفيان عن أبى بكر بن أبى الجهم بن صخير. كذا للفارسى والشنتجالى وعند العذرى والهوزانى على التكبير، وعند بعضهم:" حُجير " وهو خطأ والأول الصواب، وبالتصغير ذكره البخارى فى تاريخه (٤).
وقولها:" فشرفنى الله بابن زيد وكرمنى بابن زيد ": وكذا لكافة الرواة وعند السمرقندى: " بأبى زيد "(٥) فيهما وثبتت الروايتان عند ابن [أبى](٦) جعفر، وكل صحيح، وهو أسامة بن زيد، ويكنى بأبى زيد، وقيل: أبو محمد.
(١) حديث رقم (٤٧) بالباب. (٢) ساقطة من الأصل، واستدركت بالهامش. (٣) حديث رقم (٤١) بالباب. (٤) البخارى فى التاريخ ٨/ ١٢ من كتاب الكنى. (٥) وكذا فى النسخة المطبوعة لدينا للصحيح فى حديث رقم (٤٩). (٦) ساقطة من الأصل، واستدركت فى الهامش بسهم.