وفي فضل الجهاد:"حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ (شَرِيكٍ الْمُعَافِرِيُّ)(١) "(٢) كذا للكافة، ووقع في رواية عن ابن ماهان:"الْمِعْقَرِيُّ" مكان: "الْمَعَافِرِيُّ" وهو تصحيف؛ لأن بعضهم ربما أسقط (٣) هذه الألف عن الخط، فكتب الْمَعَافِرِيُّ المِعْقَرِيُّ فتصحف لمن قرأه، حكى ذلك الجيانِي.
وفي بَابِ الصلاة على القبر:"حَدَّثنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍ والرَّازِيُّ"(٤) كذا لجميعهم، وكان في كتاب شيخنا الصدفي:"ثنَا أَبُو غَسَّانَ المِسْمَعِيُّ" وهو هاهنا وهم، وكذا سمعناه عليه، ونبهنا رحمه الله على الوهم.
وفي بَابِ كراهية الإمارة:"حَدَّثنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، كِلَاهُمَا عَنِ الْمُقْرِئِ"(٥) كذا للكافة، وفي بعض النسخ:"الْمَقْبُرِيِّ" وهو وهم، وهو عبد الله بن يزيد.
وعَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ المُهَلَّبِيُّ، والْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ الْمُعَافِرِيُّ، كذا في أصل الأصيلي، وخط عليه وقال:"هُوَ الجَرَوِيُّ". ولم ينسبه أحد من رواة البخاري.
وفي حديث ويل للأعقاب من النار:"عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى المَهْرِيِّ"(٦) بالراء، قال بعضهم: لعله تصحيف من: "النَّصْرِيِّ" بالنون، وقوله:
(١) في (س): (الشريك المغافري). (٢) مسلم (١٨٢٦). (٣) ساقطة من (س، ش)، وفي (د): (حذف). (٤) مسلم (٩٥٤/ ٦٩). (٥) مسلم (١٨٢٦). (٦) مسلم (٢٤٠).