كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الميم مع الياء - أسماء الرواة - ج: 4 - ص: 107

وفي السلام على المصلي: "حَدَّثَنَا ابْنُ مُثَنَّى، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ" كذا لبعضهم، ولآخرين: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ" وللعذري وابن مَاهَان وغيرهما: "حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ" (١) وكذا لرواة البخاري (٢)، وهو الصواب.

قال الجياني: وما سواه خطأ (٣).

وفي فضائل أبي بكر - رضي الله عنه -: "حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الكُوفِيُّ" (٤) كذا لهم، وعند ابن السكن: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الكُوفِيُّ" قال الجياني: أراه وهمًا (٥)، ومحمد بن يزيد [هو] (٦) الرفاعي، وقيل غيره.

وفي بَاب خدمة أسماء للفرس: "مُسْلِمٌ حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ العَلَاءِ أَبُو كرَيْبٍ الهَمْدَانِيُّ" (٧) كذا لجميعهم، وفي كتاب ابن الحذاء: "أَنْبَأَنَا (٨) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الوَاحِدِ أَبُو كرَيْبٍ" وهو وهم.

وفي بَابِ [السعي] (٩) بين الصفا والمروة: "حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ يَعْنِي: ابْنَ حَاتِمٍ" كذا للأصيلي وحده، وهو وهم، وإنما هو: "مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ كُوفِيٌّ" (١٠)، وقد تكرر على الصواب في غير هذا الباب (١١).

---

(١) مسلم (٥٣٨).
(٢) البخاري (١١٩٩).
(٣) "تقييد المهمل" ٣/ ٨١٣
(٤) البخاري (٣٦٧٧).
(٥) "تقييد المهمل" ٢/ ٦٦٢ - ٦٦٣.
(٦) من "المشارق" ١/ ٤٠٢.
(٧) مسلم (٢١٨٢).
(٨) في (د): (ثنا)، وفي (م): (أخبرنا).
(٩) من "المشارق" ١/ ٤٠٢.
(١٠) البخاري (١٦٤٤).
(١١) في "المشارق" ١/ ٤٠٢: (في باب هل يبيت أصحاب السقاية)، وهو في البخاري (١٧٤٣).