كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الميم مع الياء - أسماء الرواة - ج: 4 - ص: 101

الحديث: "قَالَ: قَالَ مُسْلِمٌ: هُوَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيّصَةَ" (١)، وعند العذري هنا: "ابْنُ مُحَيص" بغير نون أيضًا، وفي كتاب ابن عيسى: "ابْنُ مُحَيْصِنٍ" وسقط عند العذري: "عُمَرُ بْنُ"، وعنده: "قَالَ مُسْلِمٌ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَيصٍ" والصواب: "عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيصٍ".

وكذا ذكره البخاري قال: وَهُو أَبُو حَفْصٍ المَكِّيُّ السَّهْمِيُّ القُرَشِيُّ (٢).

وفي باب أسمائه - صلى الله عليه وسلم - قوله: "وَفي حَدِيثِ عُقَيْلٍ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيَّ: وَمَا العَاقِبُ؟ " (٣) كذا لأكثر شيوخنا، وعند التَّمِيمِي عن الجياني: "وَفي حَدِيثِ مَعْمَر" مكان: "عُقَيْلٍ" وكذا لابن ماهان.

وفي خبر ابن صياد: "عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ" (٤) كذا المعروف، وذكره مسلم في حديث الحلواني: "بَنِي مُعَاوِيَةَ" (٥) وبنو معاوية غير بني مغالة، أرض المدينة على نصفين لبطنين من الأنصار وهم بنو معاوية وبنو مغالة.

وفي بَابِ من اَوى محدثًا في كتاب الاعتصام: "قال عاصم: وأخبرني: مُوسَى بْنُ أَنَسٍ" (٦). قال الدارقطني: وهذا وهم من البخاري أو من أبي سلمة. وقال فيه مسلم: "حَدَّثنَا النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ" (٧).

---

(١) الذي في مسلم: "قَالَ مُسْلِمٌ: هُوَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ".
(٢) "التاريخ الكبير" ٦/ ١٧٣ (٢٠٧٣).
(٣) مسلم (٢٣٥٤/ ١٢٥).
(٤) البخاري (١٣٥٤، ٣٠٥٥)، ومسلم (٢٩٣٠/ ٩٥، ٩٧) من حديث ابن عمر.
(٥) مسلم (٢٩٣٠/ ٩٦).
(٦) البخاري (٧٣٠٦).
(٧) في مسلم (١٣٦٦): "فَقَالَ ابن أَنَسٍ"، وانظر "الإلزامات والتتبع" ص ٣٥٦ (١٩٦).