كتاب تاريخ الخلفاء - ت إبراهيم صالح

عمر بن الخطاب ﵁ - فصل في نبذ من أخباره وقضاياه - ص: 174

الذي أفاء اللّه عليهم، ليس هو لعمر ولا لآل عمر، اقسمه بينهم.

وأخرج (١) ابن سعد عن جبير بن مطعم قال: بينما عمر واقف على جبال عرفة، سمع رجلا يصرخ ويقول: يا خليفة اللّه، فسمعه رجل آخر وهم يعتافون (٢) فقال:

ما لك؟ فكّ اللّه لهواتك! فأقبلت على الرّجل فصحت عليه؛ فقال جبير: فإنّي الغد واقف مع عمر على العقبة يرميها إذ جاءت حصاة عائرة (٣) فنقفت رأس عمر، فقصدت؛ فسمعت رجلا من الجبل يقول: أشعرت وربّ الكعبة، لا يقف عمر هذا الموقف بعد العام أبدا، قال جبير: فإذا هو الذي صرخ فينا بالأمس، فاشتدّ ذلك عليّ.

وأخرج (٤) عن عائشة ﵂، قالت: لمّا كان آخر حجّة حجّها عمر بأمّهات المؤمنين، إذ صدرنا عن عرفة مررت بالمحصّب فسمعت رجلا على راحلته يقول: أين كان عمر أمير المؤمنين؟ فسمعت رجلا آخر يقول: ههنا كان أمير المؤمنين؛ فأناح راحلته ثم رفع عقيرته فقال: [من الطويل]

عليك سلام من إمام، وباركت … يد اللّه في ذاك الأديم الممزّق

فمن يسع أو يركب جناحي نعامة … ليدرك ما قدّمت بالأمس يسبق

قضيت أمورا ثم غادرت بعدها … بوائق في أكمامها لم تفتّق

فلم يدرك ذاك الرّاكب ولم يدر من هو، فكنا نتحدّث أنّه من الجنّ، فقدم عمر من تلك الحجّة، فطعن بالخنجر، فمات.

وأخرج (٥) عن عبد الرّحمن بن أبزى، عن عمر أنّه قال: هذا الأمر (٦) في أهل بدر ما بقي منهم أحد، ثم في أهل أحد ما بقي منهم أحد، وفي كذا وكذا، وليس فيها

---

(١) الطبقات ٣/ ٣٣٣.
(٢) يعتافون: من العيافة، وهي زجر الطير، وهي من معارف العرب في جاهليتهم.
(٣) عائرة: لا يدرى من رماها.
(٤) الطبقات ٣/ ٣٣٣ وثمار القلوب ١/ ٢٢٣. والأبيات مما ينسب للشماخ، وهي في ديوانه ٤٤٨ وانظر مزيد تخريج في تاريخ دمشق ٣٣٩ - ٣٤٠.
(٥) الطبقات ٣/ ٣٤٢.
(٦) هذا الأمر: يريد به الخلافة.