ولا تجارى له خيل مسوّمة … وجوه فرسانها الأوضاح والغرر
ولا تحف به الأبطال دائرة … كأنهم أنجم في وسطها قمر
ولا تعبّس حرب في مواقفه … يوما ويضحك في أرجائه الظفر
حتى يقوّم هذا الدين من ميل … ويستقيم على منهاجه البشر
بل هكذا السلف الأبرار ما برحوا … يبلى اصطبارهم جهدا وهم صبر
تأسى بالأنبياء الطهر كم بلغت … فيهم مضرّة أقوام وكم هجروا
في يوسف في دخول السجن منقبة … لمن يكابد ما يلقى ويصطبر
ما أهملوا أبدا بل أمهلوا لمدى … والله يعقب تأييدا وينتصر
أيذهب المنهل الصافي وما نقعت … به الظماء وتبقى الحمأة الكدر (١)
مضى حميدا ولم يعلق به وضر (٢) … وكلهم وضر في الناس أو وذر (٣)
طود من الحلم لا يرقى له قنن (٤) … كأنما الطود من أحجاره حجر
بحر من العلم قد فاضت بقيّته … فغاضت الأبحر العظمى وما شعروا
يا ليت شعري هل في الحاسدين له … نظيره في جميع القوم إن ذكروا
(ص ٣٠٥) هل فيهم لحديث المصطفى أحد … يميز النقد أو يروى له خبر (٥)
هل فيهم من يضمّ البحث في نظر … أو مثله من يصمّ (٦) البحث والنظر
هلا جمعتم له من قومكم ملأ … كفعل فرعون مع موسى لتعتبروا
(١) الحمأة: الطين الأسود. والكدر: نقيض الصافي. انظر القاموس المحيط مادة (حمأة) ومادة (كدر).
(٢) الوضر: وسخ اللبن والدسم. لسان العرب والقاموس المحيط مادة (وضر).
(٣) الوذر: جمع وذرة: والوذرة من اللحم القطعة الصغيرة لا عظم فيها، أو ما قطع منه متجمعا عرضا. القاموس المحيط مادة (وذر).
(٤) القنن: جمع قنّ وهو الجبل الصغير. القاموس المحيط مادة (قنن).
(٥) انظر فتاوى ابن تيمية، جزء الحديث، الجزء الثامن عشر.
(٦) وصمه كوعده وزنا وصم الشيء عابه. القاموس المحيط (وصم).