كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١ - في ذكر الأرض وما اشتملت عليه برا وبحرا - القسم الأول من الكتاب في ذكر الأرض وما اشتملت عليه برا وبحرا - النوع الأول في ذكر المسالك وفيه أبواب - الباب الأول في مقدار الأرض وحالها وفيه [ستة] فصول - الفصل السادس في أحوال الأرض - [٧٢] وأما صفة المسجد الحرام المحيط بالكعبة - ج: 1 - ص: 152

عليك. ودلّ عليها بعلامات ثلاث: بنقرة الغراب الأعصم، وأنها بين الفرث والدم، وعند قرية النمل.

وروي أنه لما قام ليحفرها، رأى ما رسم له من قرية النمل ونقرة الغراب، ولم ير الفرث والدم. فبينما هو كذلك، ندّت بقرة لجازرها، فلم يدركها حتّى دخلت المسجد الحرام، فنحرها في الموضع الذي رسم له. فسال هناك الفرث والدم. فحفر عبد المطلب حيث رسم له.

وقيل لعبد المطلب في صفتها: إنه لا اتنزف أبدا. وهذا برهان عظيم، لأنها لم تنزف من ذلك الحين إلى اليوم قط. وقد وقع فيها حبشيّ فنزحت من أجله.

فوجدوا ماءها [٧٧] يثور من ثلاث أعين: أقواها وأكثرها ماء هي عين من ناحية الحجر الأسود. رواه الدارقطني (١). وروى الدارقطنيّ أيضا مسندا عن النبيّ ﷺ: (٢): «من شرب من ماء زمزم، فليتضلّع (٣)، فإنه فرق ما بيننا وبين المنافقين. لا يستطيعون أن يتضلّعوا منها». أو كما قال. وروي عن النبيّ ﷺ أنه قال (٤): «ماء زمزم لما شرب له». وروي أن أبا ذرّ تقوّت من مائها ثلاثين، بين يوم وليلة. فسمن حتّى تكسّرت عكنه (٥).

وذكر الزّهريّ (٦) في سيره أن عبد المطلب اتّخذ حوضا لزمزم يستقي منه،

---

(١) ما يزال النقل عن السهيلي: الروض الأنف ١/ ١٦٧.
(٢) أخرجه الدارقطني ٢/ ٢٨٨، عبد الرزاق ٥/ ١١٢ - ١١٣، والبيهقي ٥/ ١٤٧، والفاكهي ٢/ ٢٨، والأزرقي ٢/ ٥٢.
(٣) في الروض الأنف: فلا يتضلع (تصحيف). وتضلع فلان: شرب حتى انتفخت أضلاعه من كثرة الشرب. اللسان (ضلع).
(٤) سبق تخريجه، ص ١٤٨.
(٥) انظر: أخبار مكة للأزرقي ٢/ ٥٣.
(٦) الأزرقي ٢/ ٤٣.