كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الإعلال - قلب الواو ياء وهي لام - ج: 2 - ص: 825

أصلهما: عُتُوّ، وجُثُوّ؛ قلبت الواو ياء١، والضمة التي قبل المدة كسرة لتطرفها ووقوع الضمة قبلها، وإن كانت المدة فاصلة لاستثقال الجمع، بخلاف المفرد نحو: عتا عتوا -أي٢: تجبر- وجثا جثوا، وحنا عليه يحنو٣ -أي: عطف- حنوا، وسلا سلوا, وبدا الشيء بدوا؛ فإنه لا تقلب الواو [المذكورة] ٤ في المفرد ياء والضمة كسرة لخفة المفرد.

وقد تكسر فاء الفعل في الجمع، فيقال في عُتِيّ وجُثِيّ: عِتِيّ، وجِثِيّ لإتباع كسرة الفاء كسرة العين.

وتصحيح الواو في الجمع شاذ، كنُحُوّ جمع٥: نَحْو، وفُتُوّ جمع: فتى، وأُبُوّ جمع: أب, والقياس: نحيّ، وفتيّ، وأبيّ٦.

وقد جاء في المفرد للإعلال [نحو: ضحا يضحُو] ٧ ضُحِيا٨ أي: برز للشمس٩، وعتا الملك يعتو عُتِيّا وعِتِيّا وعُتُوّا: تكبَّر١٠.

---

١ لفظة "الياء" ساقطة من "ق".
٢ في "هـ": "أو" بدل "أي".
٣ لفظة "يحنو" ساقطة من "هـ".
٤ لفظة "المذكورة" إضافة من "هـ".
٥ في "هـ": "في" بدل "جمع".
٦ وأبي: ساقطة من "ق".
٧ ما بين المعقوفتين موضعه بياض في "هـ".
٨ لفظة "ضحيا" مطموسة في "هـ".
٩ ينظر اللسان "ضحا": ٤/ ٢٥٦١.
١٠ الصحاح "عتا": ٦/ ٢٤١٨.