كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الإعلال - إعلال اللام - ج: 2 - ص: 815

لا يقال: لا يحصل الالتباس المذكور في نحو: عَصَوَانِ، ورَحَيَانِ, واخشَيَا، واخشَيَن؛ لأنهما لو قلبتا وحذفت الألف لالتقاء الساكنين, لبقي: عَصَان، ورَحَان، واخْشَى، واخْشَان.

ولم يحصل الالتباس؛ لأنا نقول: إنما لم تقلب ههنا -وإن لم يحصل الالتباس- حملًا لهما على نحو: غزوا ورميا؛ لموافقتهما له في وجوب١ الفتح لما٢ بعده.

قوله: "بخلاف: غَزَوْتُ...."٣ إلى آخره٤.

أي: بخلاف: غزوت، ورميت، وأغزيت، واستغزيت، وغزونا, ورمينا، ويخشيْنَ لجمع المؤنث، ويأبين، فإنه لا تقلب الواو والياء فيها ألفًا لعدم المقتضي "للقلب"٥ لسكون الواو والياء٦ فيها٧.

وبخلاف: غَزْو، ورَمْي؛ فإنه تقلب الواو والياء فيهما ألفا؛ لعدم المقتضي "للقلب"٨ لسكون ما قبل الواو والياء فيهما.

---

١ في الأصل: وجود, والصحيح ما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٢ في الأصل, "هـ": بما, وما أثبتناه من "ق".
٣ عبارة ابن الحاجب بتمامها: "بخلاف: غزوتُ ورميت, وغزونا ورمينا, ويخشين ويأبين, وغزْو ورمْي، وَبِخِلاَفِ: غَزَوْا ورَمَيَا, وَعَصَوَانِ وَرَحَيَانِ لِلإِلْبَاسِ، واخْشَيَا نَحْوُهُ؛ لأنَّهُ مِنْ بَابِ لَنْ يَخْشَيَا، وَاخشَيَنَّ لِشَبهِهِ بِذَلِكَ، بِخِلاَفِ: اخشَوْا واخشَوُنَّ واخشَيْ واخشَيِنَّ". "الشافية، ص١٣".
٤ إلى آخره: ساقط من "ق".
٥ للقلب: إضافة من "ق".
٦ في "هـ": الياء والواو.
٧ في "هـ": فيهما.
٨ للقلب: إضافة من "ق".