كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الإعلال - قلب الواو ياء لاجتماعها والياء - ج: 2 - ص: 790

ولم تقلب١ الواو ياء ولم تدغم٢ في الياء مع وجود علته٣ في: سُويِر وبُويِع وتُسُويِر وتُبُويِع، مجهولات: سايَرَ وبايع وتساير وتبايع؛ لئلا يلتبس بمجهول٤ فَعَّل وتَفَعَّل، وهو: فُعِّل وتُفُعِّل، فإذا قيل: سير٥ لم يعلم أنه [مجهول سيّر أو ساير] ٦.

لا يقال: يحصل الالتباس في ديّار وقيّام؛ لأنه لا يعلم أنهما٧ فيعال أو٨ فعّال؛ لأنا نقول: وجود الياء يرفع هذا اللبس؛ لأنه لو كان فعّالا٩ لقيل: دوّار، وقوّام.

ويمكن أن يقال: لم يدغم في: سُوْيِر، وقُوْوِل١٠؛ لأن الواو بدل من الألف, والألف لا يدغم١١ في شيء، فكذلك١٢ الحرف الذي هو بدل عنها.

---

١ في "ق"، "هـ": تقلب.
٢ في "هـ": يدغم.
٣ في "هـ": هذه العلة.
٤ في "هـ": لمجهول. تحريف.
٥ في الأصل, "ق": سير حينئذ، والأصح حذف "حينئذ" كما في "هـ".
٦ في "هـ": مجهول ساير, أو مجهول سير.
٧ في الأصل, "ق": أنه, وما أثبتناه من "هـ".
٨ في الأصل: "و" وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٩ في "هـ": فعّال.
١٠ في "هـ": وبويع.
١١ في "ق": لا تدغم.
١٢ في الأصل, "ق": كذلك, والأصح ما أثبتناه من "هـ".