وبَقِيَت مَمْلكة حَلَب في عَقِبهِ بعدهُ إلى أنْ مَلَكها أبو المَكَارم مُسْلِم بن قُرَيش العُقَيلِيّ في سَنة اثنتين وسَبْعين وأرْبَعِمائة، وزَالت دَولة بني مِرْداس وبَقِيَت إمرَةُ العَرَب في بني كِلَاب إلى من ولاية المَلِك الظَّاهر، ثمّ أزاحهم عنها آل طَيِّء فَدَخَلُوا إلى بلاد الرُّوم، وتَحَضَّر منهم جَمَاعَةٌ واشْتغلوا بالمَعَايش.
ومن ولد عَبْد اللهِ بن أبي بَكْر بن كِلَاب القُرَيطِيُّون، ويُعرفُونَ بالجَهَابِلَة، ومنهم المَعْرُوف بالدُّنَين (a) الَّذي أَسَر ناصِر الدَّوْلَة الحُسَيْن بن الحَسَن بن الحُسَيْن بن حَمْدَان في الفُنَيْدَق (١)، وقد قَدِمَ إلى حَلَب ليأْخُذَها من مَحْمُود بن نَصْر بن صالح، وهُم يَنْتَسِبُون إلى جَهْبَل بن نُصَيْر بن زَيْد بن جَنَاب بن نُصَيْر بن عَمْرو بن عِصْمَة بن مُرَيْرَة بن قُرَيْط بن عَبْد اللهِ بن أبي بَكْر بن كِلَاب، وتَحَضَّر بَعْضُ ولده وصَار منهم عُلَماء وفُقَهَاء وعُدول بمَدِينَة حَلَب، وَسَنَذْكُرهم (٢) في كِتَابنا هذا إنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.
(a) كذا مجوَّدًا، وذكر ابن العديم اسْمُه كاملًا في زبدة الحلب (١: ٢٣٧): "الدُّنَيْن بن أبي كلب الجهبليّ"، ولم نجد له ذكرًا في سواه. _________ (١) الفُنيدق: هذا هو الاسم القديم للبلدة، ثمّ أصبحت تسمَّى بعد منتصف القرن الخامس الهجري: تل السلطان، لنزول السلطان ألب أرسلان السّلجوقيّ بها في سنة ٤٦٣ هـ، حسبما يذكر ذلك ابن العديم في تَرْجَمَتِه (الجزء الرابع)، قال: "ومن ذلك اليوم عُرِف تلّ السُّلطان بتلِّ السُّلطان لنُزول ألب أرسْلَان على التَّلِّ، وكان يُعْرف المكان أوَّلًا بالفُنَيدق، وكان فيه فُنْدُق صَغِير يأوي إليهِ النَّاس، شاهدْتُه قبل أنْ يُجدّد الأمير سَيف الدِّين عليّ بن سُلَيمان بن جَنْدَر هذا الخان الَّذي هو الآن موجُود"، وسميت الوقعة بين ناصر الدَّوْلَة الحمداني وبني كِلَاب بوقعة الفنيدق. وتلّ السلطان (أو الفُنيدق) إحدى ضياع المطخ الواقعة جنوبي بلدة قِنَّسْريْن (العيس)، وهي غنية بالينابيع والعيون، وتقع اليوم في سهول إدلب الشرقية، وتتبع ناحية أبو الظهور بمحافظة إدلب، وهي في بقعة سهلية واسعة غرب المطخ، في ناحية الشمال الغربي من بلدة أبو الظهور على بعد ٧ كم، وإلى الشرق من الطريق الواصل بين بلدتي سراقب وأبو الظهور. انظر: تاريخ ابن عساكر ١٤: ٥١، والكامل لابن الأثير ١٠: ١٢، ابن العديم: زبدة الحلب ١: ٢٣٧، والوافي بالوفيات ١٢: ٣٥٣، واتعاظ الحنفا ٢: ٢٦١، وكامل الغزي: نَهْر الذَّهب ١: ٤٧٥، زكرياء: جولة أثرية ١٧٩ - ١٨٠، طلاس: المعجم الجغرافي ٢: ٥١٩ - ٥٢٠. (٢) لم يرد في المتبقي من الكتاب أي تَرْجَمَة لأولاد جهبل هؤلاء، ونقل ابن العديم بعض الأخبار عن أحدهم، وهو: أبو طالب عَبْد الرَّحْمَن بن فضل الله بن جهبل الحلبيّ، كما ورد في ثنايا تَرْجَمَة أحْمَد بن =