كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

مقدمة المصنف - باب في ذكر من نزل من قبائل العرب بأعمال مدينة حلب، ومن كان قبلهم في سالف الحقب - نزول بني أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع ابن نبت بن حمل بن قيذار (a) بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام - ج: 1 - ص: 684

ومنهم بنو هِذم (١) قَبِيلَة عَظِيمَة، من ولد هذم أهل شَحْشَحُور (٢) وفَاح (٣) وما وَالَاها، وهُم أهْلُ مَدَر لا وَبَر.

فهذه عَبْسٌ؛ ومن هذه تَفَرَّعَتْ قَبَائِل عَبْس وعَمَائِرها وأفْخاذها وبُطُونها، وهي قَبِيلَةٌ عَظِيمَةٌ، وكانت من إحْدَى الجَمَرَات، ومَنَازلهم كانت (a) بالبَرِّ، ثُمّ تَشَاءَم منهم وجَزَّر وتَعَرَّق، وكان لهم مَحَلٌّ يُعْرفُ بجَبَل صُرَاع (٤) وأرْض زَعْرَايا (٥) وهو طَرف البَرِّيَّةِ تَدَيَّرَتهُ عَبْس وتناسَلَتْ فيه، أعْني في ضِيَاعِه، مثل القَعْقَاعيَّة (٦) من أرْض العَرَب وغير ذلك.

قُلتُ: خَالِد بن سِنَان هو خَالِد بن سِنَان بن غَيْث بن مُرَيْط بن مَخْزُوم بن مالِك بن غَالِب بن قُطَيْعَة بن عَبْسٍ وستأتي تَرْجَمته في مَوضِعها (٧) إنْ شَاءَ اللهُ

---

(a) الأصل: كان.
_________
(١) في منتهى الطلب لابن المبارك ٣: ٢١٥ بالدال المهملة هدم، ذكره في سياقة نسب الشاعر عروة بن الورد.
(٢) شحشحور: قرية من قرى حريتان بمنطقة جبل سمعان بمحافظة حلب، وهي اليوم عبارة عن مزرعة تقع إلى الشمال الغربي من مدينة حلب. طلاس: المعجم الجغرافي ٣: ٥٠ (في ثنايا الكلام على حريتان).
(٣) فاح: قرية في هضبة حلب، تتبع ناحية حريتان بمنطقة جبل سمعان من محافظة حلب، وتبعد عن بلدة حريتان ٣٠ كم باتجاه الجنوب الشرقي. المعجم الجغرافي للقطر العربي السوري ٤: ٤٥٣.
(٤) جبل صراع: توجد اليوم قرية في مرتفعات معرة النعمان تحمل الاسم ذاته، وإلى الشمال منها جبل رجم صراع، فلعلها هي التي عناها النسابة الأسدي وإن كان كلامه يشي بجبل ناحية البر قبلي حلب، وصراع قرية تتبع ناحية سنجار بمنطقة معرة النعمان من محافظة إدلب، وهي تبعد عن بلدة سنجار مسافة ٥ كم إلى ناحية الجنوب الشرقي. طلاس: المعجم الجغرافي ٤: ١٢١.
(٥) زعرايا: قرية في هضبة حلب، تتبع ناحية رسم الحرمل بمنطقة الباب من محافظة حلب، وهي في بسيط من الأرض ينحدر نحو الجنوب، وتبعد عن بلدة رسم الحرمل مسافة ٩ كم باتجاه الشرق. طلاس: المعجم الجغرافي ٣: ٥٥٢.
(٦) القعقاعيَّة: موضع من برية منبج، يذكرها تاليًا ابن العديم ويحددها من ناحية الفايا من عمل منبج، والفايا كورة بين منبج وحلب.
(٧) ترجمة خالد بن سنان في الجزء السابع، وفيها سياقة نسبه.