كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيش

باب ما جاء في فضل الطواف بالكعبة - ما جاء في الرحمة التي تنزل على أهل الطواف وفضل النظر إلى البيت - ج: 1 - ص: 501

قال: أخبرني ياسين، عن أبي بكر المدني، قال: سمعت ابن عباس، يقول: النظر إلى الكعبة محض الإيمان.

٥٦٤ - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثني جدي، قال: حدثنا سعيد بن سالم، عن عثمان بن ساج، قال: أخبرني ياسين، عن [ابن] (١) المسيب، قال: من نظر إلى الكعبة إيمانا وتصديقا خرج من الخطايا كيوم ولدته أمه.

٥٦٥ - قال عثمان: وأخبرني زهير بن محمد، عن أبي السائب المديني، قال: من

نظر إلى الكعبة إيمانا وتصديقا تحاتت عنه الذنوب كما يتحات الورق من الشجر.

٥٦٦ - قال عثمان: وأخبرني زهير بن محمد، قال: الجالس في المسجد ينظر إلى

البيت لا يطوف به ولا يصلي أفضل من المصلي في بيته لا ينظر إلى البيت.

---

= (انظر التعليق على الحديث قبل السابق).
ذكره السيوطي في الدر المنثور (١/ ٣٢٨) وعزاه إلى الأزرقي، والجندي. وذكره الفاسي في شفاء الغرام (٣٤٦/ ١ - ٣٤٧).
٥٦٤ - إسناده ضعيف.
ياسين، هو ابن معاذ الزيات، ضعفه ابن معين، وأبو زرعة، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، منكر الحديث (الجرح والتعديل ٩/ ٣١٢ - ٣١٣).
ذكره السيوطي في الدر المنثور (١/ ٣٢٨) وعزاه إلى الأزرقي، والجندي. وذكره الفاسي في شفاء الغرام (١/ ٣٤٧).
(١) قوله: «ابن» ساقط من أ، ج. والمثبت من ب.
٥٦٥ - إسناده ضعيف.
زهير بن محمد: في حفظه سوء (الجرح والتعديل ٣/ ٥٨٩).
ذكره السيوطي في الدر المنثور (١/ ٣٢٨) وعزاه إلى الأزرقي، والجندي. وذكره الفاسي في شفاء الغرام (١/ ٣٤٧).
٥٦٦ - إسناده ضعيف.
زهير بن محمد في حفظه سوء (الجرح والتعديل ٣/ ٥٨٩).
ذكره السيوطي في الدر المنثور (١/ ٣٢٨) وعزاه إلى ابن أبي شيبة، والأزرقي، والجندي، والبيهقي في شعب الإيمان. وذكره الفاسي في شفاء الغرام (١/ ٣٤٧).