المحنّك والمخزومي والقاضي الفاضل وابن ممّاتي والنابلسي. وكان ابن الطّوير سنّي المذهب - مثل المخزومي والقاضي الفاضل - وتكوّن مثلهما في الإدارة الفاطمية قبل أن ينخرط في خدمة الأيّوبيين. وكما تولّى المخزومي «ديوان المجلس» أكثر من مرّة في الدّولة الفاطميّة، تولّى ابن الطّوير كذلك «ديوان الرّواتب» في أواخر عصر الدّولة (فيما يلي ٣٢٤).
ويقدّم لنا ابن الطّوير رواية على جانب كبير من التّفصيل لأحداث النّصف الأوّل من القرن السّادس الهجري/ الثاني عشر الميلادي حتى استيلاء الأيّوبيّين على السّلطة في مصر سنة ٥٦٧ هـ/ ١٠٧١ م، حيث انفرد بإيراد تفصيلات تاريخية موسّعة لا نجدها عند غيره من المؤرّخين اعتمد عليها - إلى جانب المقريزي - معاصره ابن الفرات في تاريخه.
وتناول ابن الطّوير كذلك النّظام الإداري للدّولة الفاطمية، وعلى الأخصّ في الخمسين عاما الأخيرة من عمرها، كما نقل عنه المقريزي ترتيب دواوين الدّولة المختلفة وأرباب الوظائف بها، وأهمّ خزائن القصر، والأهراء والحواصل ومن يشرف عليها ورواتبهم والطّبقة التي ينتمون إليها:
هل هم من أرباب السّيوف أم من أرباب الأقلام أم من أرباب العمائم؟
ولكنّ أهمّ موضوعات كتاب «نزهة المقلتين» التي جعلت منه نصّا له خطورته بين مصادر التّاريخ الفاطمي، هي الفصول التي تناول فيها ابن الطّوير وصف المواكب الاحتفاليّة للخلفاء الفاطميين، ووصف مجالس الخلفاء بالقصر، التي اعتمد عليها كذلك - إلى جانب المقريزي - اثنان من معاصريه هما: القلقشندي وتلميذ المقريزي أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي، والتي استطاع من خلالها كلّ من المستشرق الرّوسي إنسترونزف Inostrantsev والمستشرق الفرنسي ماريوس كانار Marius Canard كتابة دراستيهما عن «احتفال ركوب أوّل العام عند الفاطميين»(١). فنعرف من خلال ما نقله عنه المقريزي أنّه خصّص الفصل الخامس من كتابه لذكر «ركوب الخليفة في المواكب العظام» وصف فيه تفصيلا الاستعدادات لهذه المواكب، والآلات الموكبيّة المصاحبة لها، وكيفيّة ركوب الخليفة ومن يكون في صحبته وكيفيّة استقدامهم، والطّريق الذي يسلكه الموكب في الذّهاب والعودة إلى غير ذلك من التّفصيلات الدّقيقة التي انفرد بها ابن الطّوير. ويعدّ وصف ابن الطّوير لركوب الخليفة في موسم أوّل العام وصفا نموذجيّا
(١) Inostrantsev، K.A.، «Toryestvenii Viezd Fatimidiskikh Kalifov» in Zap.Vost.Otdyel. Imp.Russ.Arkheol.Obshcestva، XVII (st. Petersborurg ١٩٠٥); Canard، M.، «La Procession du Nouvel An chez les Fatimides»، AIEOX (١٩٥٢)، pp. ٣٦٤ - ٩٥.