[[لأنّ ثقالًا](١) جمع وسحابًا] (٢) جمع سحابة ومعناه مفردٌ؛ لأنّ سحابٌ على وزن [كتاب](٣) ولهذا قال تعالى (سقناه)[سورة الأعراف: ٥٧] ولم يقل سقناها، [والتَّذكير](٤) باعتبار معناه والصفة باعتبار اللفظ، وههنا الصِّفة باعتبار اللَّفظ وإن كان قام مقام [السّبط.
والسّبط] (٥) بالفارسية - نَبيرَه -، فإن قيل الألف واللام إذا دخل [في](٦) الجمع أبطل معنى الجمع ويكون للجنس [وهنا](٧) الأيام جمع ينبغي أن يراد الجنس، [قلنا مَبنَى](٨)[الأيمان](٩) على العرف وفي العرف لا يمنع نفسه عن الكلام بالحلف يومًا واحدًا فترك ذلك الأصل باعتبار العرف، فأمّا إذا قال على [الجمع](١٠) الشهور والسنين عند أبي حنيفة (١١) يقع على عشرة أشهرٍ وعلى عشر سنين، وعندهما يقع على الأبد في السنين دون [الشهورِ](١٢) والأيامِ لعدم شيء معلوم، وفي الشهور أثنى عشر شهرًا وفي الأيام جمعه.
(١) سقط من: (ش). (٢) سقط في (خ، ب). (٣) زيادة من (خ). (٤) في (ب): "ليذكر". (٥) في (ب): "الشرط والصبط"، وفي (أ): "السبط السبط". (٦) سقط في (خ). (٧) في (ب): "وها هنا". (٨) في (ب): "على معنى". (٩) في (خ): الإتيان. (١٠) في (أ): جمع، وبعده في (ش): "و". (١١) انظر: محمد بن الحسن، الأصل - مصدر سابق - (ج ٣/ ص ٣٦٨). (١٢) في (ش): "الأشهر".