كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الخامسة عشرة - ١٢٩ - أبو حاتم الرازي محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران - ج: 13 - ص: 249

المُرَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ الجَعْفَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (خَيْرُ نِسَاءِ العَالِمِيْنَ مَرْيَمُ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَخَدِيْجَةُ، وَفَاطِمَةُ (١)) .

ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ.

قَالَ صَالِحُ بنُ أَحْمَدَ الهَمَذَانِيُّ الحَافِظُ: حَدَّثَنَا القَاسِمُ بنُ أَبِي صَالِحٍ، وَسُلَيْمَانُ بنُ يَزِيْدَ، قَالاَ:

حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ عَنِّي، عَنْ أَبِي الجُمَاهِرِ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يَرْفَعُهُ، قَالَ: (رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ (٢)) .

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: كَانَ عِنْدِي هَذَا فِي قِرْطَاسٍ فَضَاعَ.

رَوَاهُ الحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ.

---

(١) إسناده قوي، وأخرجه أحمد ١ / ٢٩٣ و٣١٦ و٣٧٢ من طرق عن داود بن أبي الفرات، عن علباء بن أحمر اليشكري، عن عكرمة، عن ابن عباس بلفظ " أفضل نساء أهل الجنة ... " وأورده الهيثمي في " المجمع " ٩ / ٢٢٣، وزاد نسبته إلى أبي يعلى والطبراني، وقال: رجاله رجال الصحيح وله شاهد من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة عن أنس عند الترمذي (٣٨٨) وأحمد بلفظ " حسبك من نساء العالمين " وصححه الترمذي، والحاكم ٣ / ١٥٧، ووافقه الذهبي، وصححه ابن حبان (٢٢٢٢) بالسند ذاته لكن بلفظ " خير نساء العالمين -. "
(٢) إسناده ضعيف لضعف عبد العزيز بن عبيد الله، وأورده الهيثمي في " المجمع " ٦ / ٢٥١، ونسبه للطبراني في الكبير والاوسط، وضعفه بعبد العزيز.
قلت: لكن متن الحديث صحيح عن غير ابن عباس، فقد أخرجه من حديث عائشة أبو داود (٤٣٩٨) والدارمي ٢ / ١٧١، وابن ماجه (٤٦. ٢) وأحمد ٦ / ١٠٠، و١٠١ و١٤٤، وصححه ابن حبان (١٤٩٦) والحاكم ٢ / ٥٩، ووافقه الذهبي، وأخرجه من حديث علي أبو داود (٤٣٩٩) و (٤٤٠١) وصححه ابن خزيمة (١٠٠٣) وابن حبان (١٤٩٧) والحاكم ٢ / ٥٩ و٤ / ٣٨٩، ووافقه الذهبي، وله شواهد أخر انظرها في " نصب الراية " ٤ / ١٦١، ١٦٥، و" مجمع الزوائد " ٦ / ٢٥١.