أَحَدٌ تَجِبُ الرِّحْلَةُ إِلَيْهِ، غَيْرُ إِسْحَاقَ بنِ سَيَّارٍ، وَأَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ، وَيَعْقُوْبَ الفَسَوِيِّ.
أَخْبَرَنَا أَبُو المَعَالِي الأَبَرْقُوْهِيُّ (١) ، أَخْبَرَنَا الفَتْحُ بنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا أَبُو الفَضْلِ الأُرْمَوِيُّ (٢) ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الطَّرَائِفِيُّ، وَابْنُ الدَّايَةِ، قَالُوا:
أَخْبَرَنَا أَبُوْ جَعْفَرٍ بنُ المُسْلِمَةِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بنُ سَيَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنَا معَاويَةُ بنُ صَالِحٍ، عَنِ المُهَاصِرِ بنِ حَبِيْبٍ:
أَنَّ عِيْسَى بنَ مَرْيَمَ كَانَ يَقُوْلُ: إِنَّ الَّذِي يُصَلِّي وَيَصُوْمُ، وَلاَ يَتْرُكُ الخَطَايَا مَكْتُوبٌ فِي المَلَكُوْتِ كَذَّاباً.
وَفِيْهَا مَاتَ: حَنْبَلُ بنُ إِسْحَاقَ (٣) ، وَأَحْمَدُ بنُ الوَلِيْدِ الفَحَّامُ (٤) ، وَالفَتْحُ بنُ شَخْرَفٍ العَابِدُ (٥) ، وَأَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوْسِيُّ (٦) ، وَأَبُو إِبْرَاهِيْمَ أَحْمَدُ بنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ (٧) ، وَأَحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ التَّغْلِبِيُّ (٨) ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ مَاجَهْ القَزْوِيْنِيُّ (٩) ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ حَمَّادٍ الآمُلِيُّ (١٠) ، وَخَلْقٌ.
(١) الابرقوهي: نسبة إلى أبرقوه: بليدة بنواحي أصبهان. (اللباب) . وقد ترجمه المؤلف في " مشيخته ": خ: ٤، ٥.(٢) الارموي، بضم الالف، وسكون الراء، وفتح الميم: نسبة إلى أرمية: من بلاد أذربيجان. (اللباب) .(٣) تقدمت ترجمته في الصفحة: (٥١) ، برقم: (٣٨) .(٤) انظر ترجمته في: عبر المؤلف: ٢ / ٥١ - ٥٢، شذرات الذهب: ٢ / ١٦٤.(٥) ترجمته في: تاريخ بغداد: ١٢ / ٣٨٤ - ٣٨٨، المنتظم: ٥ / ٨٩ - ٩٠.(٦) تقدمت ترجمته في الصفحة: (٩١) ، برقم: (٥٢) .(٧) تقدمت ترجمته في الصفحة: (١١٧) ، برقم: (٥٧) .(٨) ترجمته في: تهذيب بدران: ٢ / ١٢٣.(٩) ستأتي ترجمته في الصفحة: (٢٧٧) ، برقم: (١٣٣) .(١٠) انظره في: الأنساب: ١ / ١٠٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute