كتاب ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

آداب المحدث - مسألة - ص: 179

مَسْأَلَةٌ

٥٧٣ - وَذَا (١) الْحَدِيثِ وَصَفُوا؛ فَاخْتَصَّا … بِـ «حَافِظٍ»، كَذَا الْخَطِيبُ نَصَّا (٢)

٥٧٤ - وَهْوَ الَّذِي إِلَيْهِ فِي التَّصْحِيحِ … يُرْجَعُ وَالتَّعْدِيلِ وَالتَّجْرِيحِ

٥٧٥ - أَنْ (٣) يَحْفَظَ (٤) السُّنَّةَ مَا صَحَّ وَمَا … يَدْرِي الْأَسَانِيدَ (٥) وَمَا قَدْ وَهِمَا (٦)

٥٧٦ - فِيهِ الرُّوَاةُ زَائِداً أَوْ مُدْرَجَا … وَمَا بِهِ الْإِعْلَالُ فِيمَا (٧) نُهِجَا (٨)

---

(١) في أ، ب، ج: «وذو» بالرَّفع.
قال الإتيوبي رحمه الله في إسعاف ذوي الوطر (٢/ ١١٧): «(وذا الحديث): أي: صاحب الحديث مفعول مقدم لقوله: (وَصَفُوا) بالبناء للفاعل؛ أي: أهل الحديث، وفي نسخة الشارح: (وذو) بالواو فهو مبتدأ، و (وَصَفُوا) خبره بتقدير رابط».
(٢) في ز: «فصّاً»، وهو تصحيف.
(٣) في أ: «إِنْ» بكسر الهمزة، والمثبت من ب.
(٤) في أ: «يحفظِ» بكسر الظاء، والمثبت من ب.
(٥) أي: يحفظ ما يدري به الأسانيد وصحتها. منهج ذوي النظر (ص ٢٢٣).
(٦) هذا البيت ساقط من ج.
(٧) في أ: «فيها».
(٨) في هـ: «نَهَجَا» بفتح النون والهاء، والمثبت من ب، د، و.