كتاب ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

العالي والنازل - ص: 185

الْعَالِي وَالنَّازِلُ

٦٠٦ - قَدْ خُصَّتِ الْأُمَّةُ بِالْإِسْنَادِ … وَهْوَ مِنَ الدِّينِ بِلَا تَرْدَادِ

٦٠٧ - وَطَلَبُ الْعُلُوِّ سُنَّةٌ، وَمَنْ … يُفَضِّلُ النُّزُولَ عَنْهُ: مَا فَطَنْ (١)

٦٠٨ - وَقَسَّمُوهُ خَمْسَةً كَمَا رَأَوْا … قُرْبٌ إِلَى (٢) النَّبِيِّ، أَوْ إِمَامٍ، اوْ (٣)

٦٠٩ - بِنِسْبَةٍ إِلَى كِتَابٍ مُعْتَمَدْ … يَنْزِلُ لَوْ ذَا (٤) مِنْ طَرِيقِهِ وَرَدْ

٦١٠ - فَإِنْ يَصِلْ لِشَيْخِهِ: «مُوَافَقَهْ» … أَوْ شَيْخِ شَيْخٍ: «بَدَلٌ»، أَوْ وَافَقَهْ

٦١١ - فِي عَدَدٍ: فَهْوَ «الْمُسَاوَاةُ»، وَإِنْ … فَرْداً يَزِدْ: «مُصَافَحَاتٌ» (٥)؛ فَاسْتَبِنْ

---

(١) عزاه الرَّامهرمزيُّ إلى بعض أهل النَّظر. المحدث الفاصل (ص ٢١٦)، وانظر: مقدمة ابن الصلاح (ص ٢٦٤).
(٢) «إِلَى» ساقطة من هـ.
(٣) في هـ: «أو» بهمزة القطع، وبه ينكسر الوزن.
(٤) في هـ: «ينز ذا»، وفي و: «ينز لو ذا»، وكلاهما تصحيف.
(٥) في ج: «مصافحاتٍ» بالجرِّ المُنوَّن، وفي د: «مصافِحات» بكسر الفاء، ولم تضبط الفاء في بقيَّة النُّسخ، والمثبت من أ، د.
قال التَّرمَسي رحمه الله في منهج ذوي النظر (ص ٢٤٢): «فهي (مُصَافحَاتٌ) لك أو لشيخك أو لشيخِ شيخك».