كتاب ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

صفة رواية الحديث - ص: 164

صِفَةُ رِوَايَةِ الْحَدِيثِ

٤٨٤ - وَمَنْ رَوَى مِنْ كُتُبٍ وَقَدْ عَرِي … حِفْظاً، أَوِ السَّمَاعَ لَمَّا يَذْكُرِ

٤٨٥ - أَوْ غَابَ أَصْلٌ؛ إِنْ يَكُ التَّغْيِيرُ … يَنْدُرُ، أَوْ أُمِّيٌّ، اوْ ضَرِيرُ

٤٨٦ - يَضْبِطْهُمَا مُعْتَمَدٌ مَشْهُورُ … فَكُلَّ هَذَا جَوَّزَ الْجُمْهُورُ (١)

٤٨٧ - وَمَنْ رَوَى مِنْ غَيْرِ أَصْلِهِ بِأَنْ … يَسْمَعَ فِيهَا الشَّيْخُ أَوْ (٢) يُسْمِعَ؛ لَنْ (٣)

٤٨٨ - يُجَوِّزُوهُ (٤)، وَرَأَى أَيُّوبُ … جَوَازَهُ (٥)، وَفَصَّلَ الْخَطِيبُ

٤٨٩ - إِنِ اطْمَأَنَّ أَنَّهَا الْمَسْمُوعُ (٦) … فَإِنْ يُجِزْهُ يُبَحِ الْمَجْمُوعُ

---

(١) هذا البيت ساقط من ج. وانظر: مقدِّمة ابن الصلاح (ص ٢١٠).
(٢) في و، ز: «أن» بدل: «أَوْ»، وهو تصحيف.
(٣) في و، ز: «أن» بدل: «لَنْ»، وهو تصحيف.
(٤) قال الخطيب رحمه الله في الكفاية (ص ٢٥٧): «عامَّة أصحاب الحديث يمنعون من ذلك».
(٥) أي: أيُّوب السَّختياني، وقد أسند الخبر إليه الخطيب في الكفاية (ص ٢٥٧).
(٦) قال الخطيب رحمه الله في الكفاية (ص ٢٥٧): «والَّذِي يوجبه النَّظر: أنَّه متى عرف أنَّ الأحاديثَ الَّتِي تضمَّنتها النُّسخة هي الَّتِي سمعها من الشَّيخ؛ جاز له أن يرويها إذا سكنت نفسه إلى صحَّة النَّقل لها، والسَّلامة من دخول الوهم فيها».