كتاب ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

أنواع عشرة من الأسماء والكنى مزيدة على ابن الصلاح والألفية - ص: 232

أَنْوَاعٌ عَشَرَةٌ مِنَ الْأَسْمَاءِ وَالْكُنَى مَزِيدَةٌ عَلَى ابْنِ الصَّلَاحِ وَالْأَلْفِيَّةِ

٧٧٩ - وَأَلَّفَ الْخَطِيبُ فِي الَّذِي وَفَى … كُنْيَتُهُ مَعَ اسْمِهِ مُؤْتَلِفَا (١)

٧٨٠ - مِثْلُ: أَبِي الْقَاسِمِ وَهْوَ الْقَاسِمُ (٢) … فَذَاكِرٌ بِوَاحِدٍ لَا وَاهِمُ

٧٨١ - وَفِي الَّذِي كُنْيَتُهُ قَدْ أَلِفَا … إِسْمَ (٣) أَبِيهِ غَلَطٌ بِهِ انْتَفَى (٤)

٧٨٢ - نَحْوُ: أَبِي مُسْلِمٍ بْنِ مُسْلِمِ … هُوَ (٥) الْأَغَرُّ الْمَدَنِيُّ (٦)؛ فَاعْلَمِ (٧)

---

(١) لم أقف على من ذكر كتابه في هذا النَّوع.
(٢) هو: الحافظ أبو القاسم، القاسم بن محمد بن أحمد ابن الطيلسان الأنصاريُّ، الأوسيُّ، القرطبيُّ، (ت ٦٤٢ هـ). سير أعلام النبلاء (٢٣/ ١١٤).
(٣) في ب: «اسمُ» بالرَّفع، وفي و، ز: «اسمه»، وهو وهم، والمثبت من ج، د.
(٤) أي: وافقت كنيته اسم أبيه. منهج ذوي النظر (ص ٣٠٨).
وقد ألَّف الخطيب البغداديُّ في هذا النَّوع، وطُبِعَ منتخبُه لمغلطاي بعنوان: «انتخاب كتاب من وافقت كنيته اسم أبيه ممَّا لا يُؤمَن وقوع الخطأ فيه».
(٥) في هـ: «وهو».
(٦) هو: الأغرُّ، أبو مسلم المدينيُّ، نزيل الكوفة، ثقةٌ، من الثَّالثة. تقريب التهذيب (٥٤٤).
(٧) في ز: «فاعلِم» بكسر اللام، وهو وهم.