(١) في ز زيادة: «للجمع»، وبها ينكسر الوزن. (٢) أي: المُجاز له. منهج ذوي النظر (ص ١٥٥). (٣) في ج: «أبطَلَه» بفتح الطَّاء، والمثبت من أ، د. (٤) أي: لم يتصفح أسماء من أجاز لهم. منهج ذوي النظر (ص ١٥٧). (٥) في أ: «وأن» بفتح الهمزة. (٦) في نسخة على حاشية ز: «أبطلوا» ولا تستقيم بها القافية، وفي نسخة على حواشي أ، ب، د: «وفي الأصحِّ أبطلوا إن يَقُلِ»، وهو الموافق لما في منهج ذوي النظر (ص ١٥٧). (٧) أي: أجزتُ لمن يشاء فلان من النَّاس؛ كـ (علي). منهج ذوي النظر (ص ١٥٧ - ١٥٨). (٨) في ز: «أجزت».