كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

فصل - مسألة (٣٧٥): إذا دخل في صوم التطوع لم يلزمه إتمامه، فإن أفطر لم يلزمه القضاء. - ج: 3 - ص: 331

وأحمد بن محمَّد بن سوادة: كنيته: أبو العبَّاس، ويعرف بـ «خُشَيْش»، وهو كوفيٌّ نزل بغداد، وحدَّث عن عُبيدة بن حُميد وعَمرو بن عبد الغفَّار وزيد بن الحبُاب وحمَّاد بن خالد، قال الدَّارَقُطْنِيُّ: يعتبر بحديثه ولا يحتجُّ به (١). وقال ابن أبي حاتم: كتبنا من حديثه فلم يُقضَ لنا السَّماع منه (٢). وقال الخطيب: ما رأيتُ أحاديثه إلا مستقيمة (٣). مات سنة ثمان وخمسن ومائتين.

وإبراهيم بن عبيد هو: ابن رفاعة بن رافع الأنصاريُّ، الزُّرقيُّ، المدنيُّ، روى له مسلمٌ (٤)، ووثَّقه أبو زرعة (٥)، وقال فيه الإمام أحمد: ليس بمشهور بالعلم (٦).

ومحمَّد بن أبي حميد هو: المدنيُّ، ويقال له: حمَّاد أًضَا، قال ابن عَدِيٍّ: هو مع ضعفه يكتب حديثه (٧).

وقد تقدَّم (٨) هذا الحديث من رواية محمَّد بن المنكدر عن أبي سعيدٍ، وفي آخره: «وصم يومًا مكانه إن شئت».

١٩٣٩ - وقال أبو داود الطَّيالسيُّ: ثنا محمَّد بن أبي حميد عن إبراهيم [بن] (٩) عبيد (١٠) بن رفاعة الزُّرقيِّ عن أبي سعيد قال: صنع رجلٌ طعامًا،

---

(١) «تاريخ بغداد»: (٥/ ١٢ - رقم: ٢٣٦٠).
(٢) «الجرح والتعديل»: (٢/ ٧٣ - رقم: ١٤١).
(٣) «تاريخ بغداد»: (٥/ ١٢ - رقم: ٢٣٦٠).
(٤) «رجال صحيح مسلم» لابن منجويه: (١/ ٤٣ - رقم: ٣٩).
(٥) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٢/ ١١٤ - رقم: ٣٤٢).
(٦) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٢/ ١١٤ - رقم: ٣٤٢) من رواية ابنه صالح عنه.
(٧) «الكامل»: (٦/ ١٩٧ - رقم: ١٦٧١).
(٨) برقم: (١٩٢٧).
(٩) في الأصل: (عن)، والتصويب من «مسند الطيالسي»، وهي غير ظاهرة في (ب).
(١٠) في مطبوعة «المسند»: (عبيد الله)، وهو على الصواب في «المطالب العالية» لابن حجر: (٣/ ٧٢ - ٧٣ - رقم: ٢٤٤٧).