كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

فصل - مسألة (٣٧٥): إذا دخل في صوم التطوع لم يلزمه إتمامه، فإن أفطر لم يلزمه القضاء. - ج: 3 - ص: 316

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هذا إسنادٌ [حسنٌ] (١) صحيحٌ (٢).

ز: هذا الإسناد ليس مذكورًا في شيءٍ من «الكتب السِّتَّة»، وسليمان بن معاذ هو: ابن قَرْم بن معاذ الضَّبيُ، روى له مسلمٌ (٣)، لكن لا أدري هل روى له متابعةً أم أصلاً؟ ووثَّقه أحمد (٤)، وضعَّفه ابن معين (٥) والنَّسائيُّ (٦)، وقال ابن حِبَّان: كان رافضيًّا غاليًا، وكان يقلب الأخبار (٧). وقال الإمام أحمد بن حنبل أيضًا: لا أرى به بأسًا، لكنه كان يفرط في التَّشيُّع (٨).

وسِمَاك بن حرب: روى له مسلمٌ (٩)، ووثَّقه ابن معين (١٠) وغيره، وكان شعبة يضعِّفه (١١)، وقال يعقوب بن شَيْبة: روايته عن عكرمة خاصةً مضطربة، وهو في غير عكرمة صالحٌ (١٢) O.

١٩٠٨ - الحديث الثَّالث: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا يعقوب بن إبراهيم البزَّاز ثنا الحسن بن عرفة ثنا عليُّ بن ثابت عن محمَّد بن عبيد الله عن عطاء عن أمِّ سلمة أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان يصبح من الليل وهو يريد الصَّوم، فيقول: " أعندكم

---

(١) زيادة من (ب) و «التحقيق» و «سنن الدارقطني».
(٢) «سنن الدارقطني»: (٢/ ١٧٥ - ١٧٦).
(٣) «رجال صحيح مسلم» لابن منجويه: (١/ ٢٧٢ - رقم: ٥٨٤).
(٤) «تهذيب الكمال» للمزي: (١٢/ ٥٢ - ٥٣ - رقم: ٢٥٥٥).
(٥) «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ٤١٢ - رقم: ٢٠١١).
(٦) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١١٦ - رقم: ٢٥١).
(٧) «المجروحون»: (١/ ٣٣٢).
(٨) «الضعفاء الكبير» للعقيلي: (٢/ ١٣٧ - رقم: ٦٢٥) من رواية محمد بن عوف عنه.
(٩) «رجال صحيح مسلم» لابن منجويه: (١/ ٢٩٢ - رقم: ٦٣١).
(١٠) «الكامل» لابن عدي: (٣/ ٤٦٠ - رقم: ٨٧٥) من رواية ابن أبي مريم.
(١١) المصدر السابق.
(١٢) «تهذيب الكمال» للمزي: (١٢/ ١٢٠ - رقم: ٢٥٧٩).