كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

فصل - مسألة (٣٦٧): الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم خلافا لأكثرهم. - ج: 3 - ص: 257

ورواه التيميُّ فأثبت روايتهم جميعًا، [رواه] (١) عن الحسن [عن] (٢) غير واحدٍ من أصحاب النَّبيِّ ﷺ.

وإن كان الحسن لم يسمع من عامَّة هؤلاء ولا لقيه عندنا، منهم: ثوبان ومعقل بن سنان وأسامة وعليٌّ وأبو هريرة (٣).

وفي كتاب «العلل» للتِّرمذيِّ: قلت لمحمَّد بن إسماعيل: حديث الحسن عن معقل بن يسار أصحُّ أو معقل بن سنان؟ فقال: معقل بن يسار أصحُّ. ولم يعرفه إلا من حديث عطاء بن السَّائب (٤).

وقال البخاريُّ في «صحيحه» ويروى عن الحسن عن غير واحدٍ مرفوعًا: «أفطر الحاجم والمحجوم». وقال لي عيَّاش: ثنا عبد الأعلى ثنا يونس عن الحسن مثله، قيل له: عن النَّبيِّ ﷺ؟ قال: نعم. ثمَّ قال: الله أعلم (٥) O.

١٧٧٩ - الحديث الخامس: قال أحمد: وحدَّثنا يحيى بن سعيدٍ عن أشعث عن الحسن عن أسامة بن زيدٍ عن النَّبيِّ-ﷺ قال: «أفطر الحاجم والمستحجم» (٦).

ز: روى هذا الحديث النَّسائيُّ فقال:

---

(١) في الأصل: (ورواه)، والتصويب من (ب) و «تحفة الأشراف».
(٢) زياد"من (ب).
(٣) «تحفة الأشراف» للمزي: (٨/ ٤٦٢ - رقم: ١١٤٦٨)، وانظر: «العلل» لابن المديني: (ص: ٥٦ - رقم: ٦٧).
(٤) «العلل الكبير»: (ص: ١٢٤ - رقم: ٢١٢).
(٥) «صحيح البخاري»: (٣/ ٤٨٦)؛ (فتح- ٤/ ١٧٣ - ١٧٤ - كناب الصوم- رقم الباب: ٣٢).
(٦) «المسند»: (٥/ ٢١٠)، وفي «التحقيق»: (والمحتجم).