كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

فصل - مسألة (٣٦٦): إذا اكتحل بما يصل إلى جوفه أفطر. - ج: 3 - ص: 246

قال أبو داود: قال لي يحيى بن معين: هذا حديثٌ منكرٌ (١).

وعبد الرَّحمن: ضعيفٌ، وقال الرَّازي: هو صدوقٌ (٢).

ز: هذا الحديث انفرد به أبو داود، ومعبد وابنه النُّعمان كالمجهولين، فإنَّه لا يعرف لهما إلا هذا الحديث.

وعبد الرَّحمن بن النُعمان: قال اسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: هو ضعيفٌ (٣). وصدَّقه أبو حاتم كما ذكر المؤلِّف.

وقال البيهقيُّ: وقد روى في النَّهي عن الكحل نهارًا وهو صائمٌ حديثٌ أخرجه البخاريُّ في «التَّاريخ» (٤):

١٧٦٧ - أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطَّان ثنا أحمد بن يوسف ثنا أبو نعيم ثنا عبد الرَّحمن أبو النَّعمان الأنصاريُّ حدَّثني أبي عن جدِّي- قال: وكان جدُّه أُتي به النَّبيُّ ﷺ فمسح على رأسه- فقال: «لا تكتحل بالنَّهار وأنت صائمٌ، اكتحل ليلاً، الإثمد يجلو البمر، وينبت الشّعر».

قال البيهقيُّ: عبد الرَّحمن هو: ابن النُّعمان بن معبد بن هَوْذَة، أبو النُّعمان، ومعبد بن هَوْذَة الأنصاريُّ: هو الذي له هذه الصُّحبة (٥) O.

احتجُّوا ك

١٧٦٨ - بما روى التِّرمذيُّ: ثنا عبد الأعلى بن واصلٍ (٦) ثنا

---

(١) «سنن أبي داود»: (٣/ ١٥٦ - رقم: ٢٣٦٩).
(٢) «الجرح والتعديل» لابنه: (٥/ ٢٩٤ - رقم: ١٣٩١).
(٣) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٥/ ٢٩٤ - رقم: ١٣٩١).
(٤) هو في «التاريخ الكبير»: (٧/ ٣٩٨ - رقم: ١٧٤٠).
(٥) «سنن البيهقي»: (٤/ ٢٦٢).
(٦) فى «التحقيق»: (فاضل) خطأ.