كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

كتاب الزكاة - مسألة (٣٣٤): لا يجزئ في الفطرة أقل- من صاع. - ج: 3 - ص: 126

من طعامٍ (١).

وأمَّا الحديث الخامس الَّذي من رواية سليمان بن أرقم: فإسناده ساقطٌ، ولفظه مختلفٌ: ففي الدَّارَقُطْنِيُّ: (نصف صاعٍ) (٢)، وفي كتاب الحاكم: (صاعٌ) (٣) كما تقدَّم ذكره.

وأمَّا الحديث السَّادس: فقد تكلَّم عليه البيهقيُّ كما تقدَّم (٤)، ورواه التِّرمذيُّ عن عقبة بن مكرم عن سالم بن نوح عن ابن جريج عن عمرو، وقال: حسنٌ غريبٌ (٥).

وتضعيف المؤلِّف سالم بن نوح: ليس بشيءٍ، فإنَّه صدوقٌ، روى له مسلمٌ في «صحيحه» (٦)، وقال أبو زرعة: لا بأس به، صدوقٌ، ثقةٌ (٧).

وقال النَّسائيُّ: ليس بالقويِّ (٨). وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: فيه شيءٌ. ووثَّقه أبو حاتم بن حِبَّان (٩)، وقال ابن عَدِيٍّ: عنده غرائب وأفراد، وأحاديثه محتملة متقاربةٌ (١٠).

وكذلك قول المؤلِّف: (وفي طريقه الثَّاني: عليُّ بن صالح، وقد ضعَّفوه) خطأٌ منه، ولم يزد في كتاب «الضُّعفاء» - في ترجمة عليٍّ- على هذا

---

(١) «سنن البيهقي»: (٤/ ١٦٨).
(٢) تقدم برقم: (١٦١٦).
(٣) «المستدرك»: (١/ ٤١١).
(٤) رقم: (١٦٢٥).
(٥) «الجامع»: (٢/ ٥٢ - ٥٣ - رقم: ٦٧٤).
(٦) «رجال صحيح مسلم» لابن منجويه: (١/ ٢٦١ - رقم: ٥٦٧).
(٧) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٤/ ١٨٨ - رقم: ٨١٣).
(٨) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١١١ - رقم: ٢٢٨).
(٩) «الثقات»: (٦/ ٤١١).
(١٠) «الكامل»: (٣/ ٣٤٩ - رقم: ٧٩٥).