ت ٤٢١هـ.
[«المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور» (ص ٨٠) (١٧٤)، «الأنساب» (٤/ ١٢٢، ٣٢٧)، «سير أعلام النبلاء» (١٧/ ٣٥٦)، «طبقات الشافعية الكبرى» (٤/ ٦)، «التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد» لابن نقطة (١/ ١٤٠)، «الوافي بالوفيات» للصفدي (٦/ ١٨٩) «إتحاف المرتقي بتراجم شيوخ البيهقي» (ص٥٩)]
- محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان الأموي مولاهم، المعَقِلي النيسابوري، أبو العباس الأصم. وكان يكره أن يقال له: الأصم.
ثِقَةٌ.
روى عن: أحمد بن يوسف، وأحمد بن الأزهر، وابن عبد الحكم، وغيرهم.
وروى عنه: الحاكم، وابن منده، ويحيى بن إبراهيم، وأبو بكر الحِيْري، وغيرهم.
وثَّقه: ابن أبي حاتم، وابن خزيمة، والحاكم، وغيرهم.
قال الحاكم: (كان محدث عصره بلا مدافعة، حدث في الإسلام ستاً وسبعين سنة، ولم يختلف في صدقه وصحة سماعه ... ).
قال الذهبي في «السير»: الإمام، المحدث، مُسنِد العصر.
ت ٣٤٦هـ.
[«الأنساب» (١/ ٢٩٠)، «طبقات علماء الحديث» لابن عبد الهادي (٣/ ٥١)، «تذكرة الحفاظ» (٣/ ٨٦٠)، «سير أعلام النبلاء» (١٥/ ٤٥٢)، «البداية والنهاية» (١١/ ٢٣٢)]
- أحمد بن الفرج بن سليمان الكندي، أبو عتبة الحمصي، المعروف بالحجازي المؤذن.
ضَعِيْفٌ.
وَثَّقَهُ: مسلمة بن قاسم، وأبو عبد الله الحاكم، وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: يخطئ.
قال ابن أبي حاتم: كتبنا عنه، ومحله الصدق.
وقال ابن عدي: قال لنا عبد الملك بن محمد: كان محمد بن عوف يضعفه. قال ابن عدي:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.