كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب العلم - ٢٦ - (باب منهومان لا يشبعان: طالب علم وطالب دنيا) - ج: 2 - ص: 313

٥٧٨ - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَرْبَعٌ لاَ يَشْبَعْنَ مِنْ أُرْبَعٍ: عَيْنٌ مِنْ نَظَرٍ، وَأَرْضٌ مِنْ مَطَرٍ، وَأُنْثَى (مص: ٢١٣) مِنْ ذَكَرٍ، وَعَالِمٌ مِنْ عِلْمٍ".

رواه الطبراني (١) في الأوسط، وفيه عبد السلام بن عبد القدوس، وهو ضعيف لا يحتج به.

---

= وقال الطبراني في الأوسط: "لم يروه عن ليث إلا جرير، تفرد به أبو بهز". يعني: إسحاق بن أيوب.
وأخرجه الدارمي في المقدمة ١/ ٩٦ باب: فضل العلم والعالم، من طريق إسماعيل بن أبان، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ليث، عن طاووس، عن ابن عباس موقوفاً.
ونسبه المتقي في الكنز ١٠/ ١٧٩ برقم (٢٨٩٣٣) إلى الطبراني في الكبير. كما نسبه في الكنز أيضاً ١٠/ ٢٤٨ برقم (٣٩٣٢٨) إلى البزار.
ويشهد للحديثين السابقين حديث أنس عند الحاكم ١/ ٩١ - ٩٢ من طريق أحمد بن نصر المقرئ، حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله.
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولم أجد له علة". وأقره الذهبي.
نقول: إسناده صحيح، نعم، وأما على شرط الشيخين فلا، فإن أحمد بن نصر، وشيخه ليسا من رجالهما ولا من رجال أي منهما، والله أعلم.
(١) في الأوسط -مجمع البحرين ص (١٩ - ٢٠) -، وابن عدي في الكامل ٥/ ١٩٦٧ - ومن طريق ابن عدي هذه أورده ابن الجوزي في الموضوعات ١/ ٢٣٧، والسيوطى في اللآلئ المصنوعة ١/ ٢١٠ - =