الوقار (١)، قال ابن عدي: كان يضع الحديث (مص: ٢٠٥).
١٧ - (باب في قوله: عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا)
٥٥٣ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَإذَا غَضِبْتَ، فَاسْكُتْ (٢)، وَإذَا غَضِبْتَ، فَاسْكُتْ، وَإذَا غَضِبْتَ، فَاسْكُتْ"(٣).
رواه أحمد، والبزار، وفيه ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف.
= أورده الحافظ ابن حبان، والله أعلم. وأخرجه ابن عدي في الكامل ٣/ ١٠٧٢ من طريق الحسن بن سفيان، ومحمد بن هارون بن حسان، وأحمد بن منيع قالوا: حدثنا أبو يحيى الوقار، بالإسناد السابق -إسناد الطبراني- ثم قال: أخبرناه محمد بن نصر الخواص، أخبرنا الحارث بن مسكين وأبو الطاهر قالا: حدثنا ابن وهب، عن الثوري، عن مجالد، الحديث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر هذه القصة". وهذا دليل آخر على ما ذهبنا إليه، والله أعلم. وانظر ميزان الاعتدال ٢/ ٧٧ - ٧٨، ولسان الميزان ٢/ ٤٨٥ - ٤٨٨، والباعث الحثيث عمن رمي بوضع الحديث ص (١٢٠)، والجرح والتعديل ٣/ ٦٠١، وتنزيه الشريعة المرفوعة ١/ ٦١. وكنز العمال ١٦/ ١٤٣ - ١٤٥ برقم (٤٤١٧٦). (١) الوقار -بفتح الواو، والقاف المخففة بعدها ألف- اشتهر بهذه الصفة أبو يحيى زكريا بن يحيى بن إبراهيم الوقار مولى قريش، إنما قيل له ذلك لسكونه وثباته. قاله ابن الأثير في اللباب ٣/ ٣٧٠. (٢) هنا ينتهي الحديث في (م، ش). (٣) تقدم برقم (٥٤٧)، وإسناده ضعيف.