كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب العلم - ٢٦ - (باب منهومان لا يشبعان: طالب علم وطالب دنيا) - ج: 2 - ص: 312

وفيه أبو بكر الداهري (١)، وهو ضعيف.

٥٧٧ - وَعَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَحْسَبُهُ رَفَعُهُ إِلِى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْهُومَانِ لاَ تَنْقَضِي نَهْمَتُهُمْ: مَنْهومٌ في طَلَبِ الْعِلْمِ لاَ تَنْقَضِي نَهْمَتُهُ، وَمَنْهُومٌ في طَلَبِ الدُّنْيَا لاَ تَنْقَضِي نَهْمَتُهُ".

رواه الطبراني (٢) في الأوسط، والكبير، والبزار، وفيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف.

---

= معين، وقال الجوزجاني: "كذاب".
وقال ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ٢١: "كان يضع الحديث على الثقات، ويروي عن مالك، والثوري، ومسعر، ما ليس من أحاديثهم، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه". ونقل هذا السمعاني في الأنساب ٥/ ٢٦٥ وانظر لسان الميزان ٣/ ٢٧٧ - ٢٧٨، والكامل لابن عدي ٤/ ١٤٥٦ - ١٤٥٩. والحديث التالي.
ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١٠/ ١٩٧ برقم (٢٨٩٣٢) إلى الطبراني في الكبير.
(١) في (ش): "الداهدي" وهو تحريف، والداهري - بفتح الدال المهملة، وكسر الهاء والراء: هذه النسبة إلى داهر. وانظر الأنساب ٥/ ٢٦٥، واللباب ١/ ٤٨٨.
(٢) في الكبير ١١/ ٧٦ - ٧٧ برقم (١١٠٩٥)، وفي الأوسط -مجمع البحرين ص (١٩) - والبزار ١/ ٩٥ برقم (١٦٣) من طريقين عن جرير، عن ليث، عن مجاهد، -عند البزار: عن طاووس أو مجاهد- عن ابن عباس ... وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم.
وقال البزار: "وليث أصابه شبه الاختلاط، فيبقى في حديثه لين، ولا نعلمه يروى من وجه أحسن من هذا".