كذا يوجد في نسخ هذا الكتاب، والصواب: مؤذن إبراهيم النخعي (١).
وروى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن سليمان. وقال أبو زرعة: سألت أبا نعيم النخعي عن مؤذن إبراهيم فقال: اسمه معبد، ولقبه أكيل، وكان أعمى (٢).
وقال العجلي (٣): كوفي ثقة.
١٧٣٨ - إلياس بن جامع بن علي، الإرْبِلي.
سمع الحديث، وصنف «التاريخ». توفي سنة إحدى وستمائة (٤).
١٧٣٩ - أمية [٤] بن الحارث، من أهل الكوفة.
يروي عن القاسم بن معين. روى عنه الكوفيون (٥).
١٧٤٠ - أمية [٤] بن خالد.
يروي المراسيل، روى عنه أبو إسحاق السبيعي، ومن زعم أن له صحبة فقد وهم (٦).
(١) وكذا أثبته محققو الثقات: (٦/ ٨٧) ونبهوا على الخطأ في حاشية التحقيق.(٢) «الجرح والتعديل»: (٢/ ٣٤٨).(٣) «ترتيب ثقاته»: (١/ ٣٣٥).(٤) «ذيل ابن الدبيثي»: (٢/ ٥٦٤)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (١/ ٢٦٠) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (١٣/ ١٢٣).(٥) «الثقات»: (٨/ ١٢٣).(٦) «الثقات»: (٤/ ٤٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute