دينار، يعتبر حديثه من غير رواية الحسن بن دينار عنه، والحسن بن دينار هو الحسن بن واصل (١).
كذا في خط الحافظ الهيثمي، وذكره ابن حبان هكذا ثم ذكر الأسور بن عبد الرحمن آخره راء (٢)، وقال: هو الصواب.
١٦٩٠ - الأسود [٢] بن كلثوم.
يروي المراسيل، روى عنه حميد بن هلال وعلباء بن أحمد، وكان من عُبَّاد أهل البصرة، وكان يأوي المقابر بالليل فيتعبد بجنبها إلى الصباح (٣).
١٦٩١ - الأسود [٤] بن أبي الوَضَّاح.
يروي عن جعفر بن برقان المقاطيع، روى عنه الليث [٨٨ - أ] بن سعد.
وقال البخاري (٤) وأبو حاتم (٥): الأسوار بن أبي الوضاح وهو الصواب والله أعلم. ذكراه في الأفراد.
١٦٩٢ - الأسود [٢] الطائي.
روى عن عدي بن حاتم. روى عنه ابنه فياض بن الأسود (٦).
(١) «الثقات»: (٦/ ٦٦).(٢) «الثقات»: (٦/ ٨٧).(٣) «الثقات»: (٤/ ٣٢).(٤) «التاريخ الكبير»: (٢/ ٦٨).(٥) «الجرح والتعديل»: (٣٤٩).(٦) «الثقات»: (٤/ ٣٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute