وقال ابن سعد (١): كان مرجئاً.
وقال الحاكم (٢): شيخ محله الصدق.
وقال ابن عدي (٣): ليس بالقوي.
وقال الخليلي (٤): صدوق.
١٠٥٢ - إبراهيم [٤] بن سليمان الدَّبَّاس، بصري.
يروي عن سلمة الأعور، وأهل البصرة. روى عنه: [٥٩ - ب] الجراح بن مخلد (٥).
قال ابن أبي حاتم: هذا والأول واحد (٦)، والله أعلم.
١٠٥٣ - إبراهيم [٤] بن سليمان الحَلَّال، من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن سلمة. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (٧).
(١) «الطبقات الكبرى»: (٧/ ٣٧٩ ط. دار صادر).(٢) «لسان الميزان»: (١/ ٢٩٢).(٣) «الكامل»: (١/ ٢٦٥).(٤) «الإرشاد»: (٣/ ٩٢٤).(٥) «الثقات»: (٨/ ٦٩).(٦) هذا مقتضى صنيع ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (٢/ ١٠٣) ولم يصرح به كما توهمه عبارة المصنف.(٧) «الثقات»: (٨/ ٧٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute