أَبُو نُعَيْمٍ، هو الفضل، وحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، هما إمامان ثقتان تقدما، وعَلِيُّ ابْنُ ثَابِتٍ، هو ابن عمرو الأنصاري، ثقة من أفراد الدارمي، ومُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ، هو الكندي لابأس به، روى له ابن ماجه وسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، تابعي إمام تقدم.
الشرح:
هذا قول آخر في الحد الأعلى لحيض المرأة، وهذا مع ما تقدم يؤكد اختلاف طابع النساء في العادة، وهن أعرف.
حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، هما إمامان ثقتان تقدما، والْجَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ، هو أعرابي ضعيف لا يعرف الحديث، وأَبو إِيَاسٍ، هو مُعَاوِيَةَ ابْنِ قُرَّةَ، هو ابن إياس المزني ثقة.