كتاب شرح مسند الدارمي

كتاب علامات النبوة وفضائل سيد الأولين والآخرين - ٤٦ - باب البلاغ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتعليم السنن - ج: 2 - ص: 155

رجال السند:

إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، هو البناني، وجَرِيرٌ، هو ابن عبد الحميد، وإِبْرَاهِيمُ، هم ثقات.

الشرح:

المراد من كان خجولا لا يسأل، قل علمه، يوضح هذا قول إبراهيم الآنف الذكر.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٥٦٥ - (١٠) وَوَكِيعٌ: عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: " مَنْ رَقَّ وَجْهُهُ جَهِلَ (١) عِلْمُهُ" (٢).

رجال السند:

وَكِيعٌ: هو ابن الجراح، هو ابن الجراح إمام جليل ثقة تقدم، وأَبِوه، هو الجراح بن مليح الكوفي لابأس به تقدم، والشَّعْبِيُّ، عامر إمام.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٥٦٦ - (١١) وَعَنْ ضَمُرَةَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: " قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ: مَنْ رَقَّ وَجْهُهُ رَقَّ عِلْمُهُ " (٣).

رجال السند:

ضَمُرَةَ، هو ابن ربيعة راوية حديث ابن شوذب، وحَفْصُ بْنُ عُمَرَ، هو السكوني من جلساء عمر بن عبد العزيز، وفي ذلك تزكية له، وعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ -رضي الله عنه-.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٥٦٧ - (١٢) أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: " لَا يَتَعَلَّمُ مَنِ اسْتَحْيَى وَاسْتَكْبَرَ " (٤).

---

(١) في حاشية الأصل (رق) وعليها الرمز (ط).
(٢) فيه انقطاع بين الجراح والشعبي، وقوله (جهل) يمكن أن يكون بالبناء للمفعول، أي إذا كثر حياؤه من النقاش والمدارسة فإن الناس يجهلون علمه، وبالبناء للفاعل يكون جهله بكثير من مسائل العلم.
(٣) فيه انقطاع بين حفص وعمر بن الخطاب -صلى الله عليه وسلم-، وحفص هذا من مستشاري عمر ابن عبد العزيز (تاريخ البخاري ٢/ ٣٦٦، والجرح والتعديل ٣/ ١٧٨).
(٤) سنده حسن، بوّب له البخاري في كتاب العلم، باب (٥٠) وقال مجاهد: لايتعلم العلم مستحي ولا مستكبر.