كتاب شرح مسند الدارمي

كتاب علامات النبوة وفضائل سيد الأولين والآخرين - ١٩ - باب من هاب الفتيا وكره التنطع والتبدع - ج: 1 - ص: 280

عِلْمَ (١) لِي بِهِ مِنَ الشَّعْبِيِّ " (٢).

رجال السند:

مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، هو ابن أبي خلف إمام ثقة تقدم، وإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، هو السلولي أبو عبد الرحمن الكوفي، وثقة العجلي، كتب عنه وقال: كان فيه تشيع، وعُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، هو الوادعي، روايته في الصحيحين، ورمي بالقدر.

الشرح:

هذا منهج العلماء فيما سبق، وانظر ما تقدم.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١٣٦ - (٤) أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ قَالَ: "كَانَ الشَّعْبِيُّ إِذَا جَاءَهُ شَيْءٌ اتَّقَى، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ، وَيَقُولُ، وَيَقُولُ (٣) قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: كَانَ الشَّعْبِيُّ فِي هَذَا أَحْسَنَ حَالاً عِنْدَ ابْنِ عَوْنٍ مِنْ إِبْرَاهِيمَ " (٤).

رجال السند:

أَبُو عَاصِمٍ، هو الضحاك بن مخلد، إمام ثقة تقدم، وابْنُ عَوْنٍ، هو عبد الله إمام ثقة تقدم.

---

(١) وقع في (ت) لا أعلم لي، وهو سبق قلم.
(٢) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٧٨/ ١٣٤).
(٣) أراد أنه يستجيب للسؤال.
(٤) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٧٩/ ١٣٥).