كتاب شرح مسند الدارمي

كتاب الصلاة والطهارة. - ١٧٢ - باب اغتسال الحائض إذا وجب الغسل عليها قبل أن تحيض - ج: 3 - ص: 88

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١١٩٠ - (١٢) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَتْ: " جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَتْ: إِنِّي أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي أَوْ عُقَدَهُ ". قَالَ: «احْفِنِي (١) عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ: ثُمَّ اغْمِزِي (٢) عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَفْنَةٍ غَمْزَةً».

رجال السند:

عُبَيْدُ اللَّهِ، هو ابن موسى، إمام ثقة تقدم، وأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، هو أبو زيد الليثي، كثير الحديث لكنه يستضعف فيعتبر به، وسَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، إمام ثقة تقدم، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، رضي الله عنها.

الشرح:

قوله: " ثم اغمزي " الغمز: هو الكبس باليد، وانظر: (النهاية ٣/ ٢٩٢)، وهذا على غرار ما تقدم، وفيه بيان كيفية الإرواء، وهو مرسل؛ لأن المقبري لم يسمع من أم سلمة، وأسامة بن زيد الليثي: صدوق يهم، ولعل إسقاط مولى أم سلمة من وهمه، وأخرجه مسلم حديث (٣٣٠) سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، عن أم سلمة.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١١٩١ - (١٣) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: " اسْتَأْصِلِي الشَّعْرَ، لَا تَخَلَّلُهُ نَارٌ قَلِيلٌ بُقْيَاهَا عَلَيْهِ" (٣).

قَالَ مَنْصُورٌ: يَعْنِى الْجَنَابَةَ.

---

(١) الحفنة: ملء الكف، والجمع حفنات وانظر: (النهاية ١/ ٣٣٤).
(٢) المراد تعصر أصول الضفائر وتحركها ليصل الماء إليها.
(٣) رجاله ثقات، وانظر: القطوف (٨٦٩/ ١٢١٧).