كتاب تفسير السمعاني

يونس - ٢٦ - ج: 2 - ص: 379

{للَّذين أَحْسنُوا بِالْحُسْنَى وَزِيَادَة}

قَالَ الإِمَام أَبُو المظفر: أخبرنَا بِهَذَا الحَدِيث أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور بِالتَّخْفِيفِ بِبَغْدَاد قَالَ: أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم بن حبابة قَالَ: أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم بن بنت منيع ... الْخَبَر خرجه مُسلم فِي " الصَّحِيح ".

وَفِي الْآيَة أَقْوَال آخر.

وروى عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ أَنه قَالَ: الزِّيَادَة: غرفَة من اللُّؤْلُؤ لَهَا أَرْبَعَة آلَاف بَاب. وروى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ أَنه قَالَ: الْحسنى: هِيَ الْمثل من الثَّوَاب، وَالزِّيَادَة: هِيَ الزِّيَادَة على الْمثل إِلَى سَبْعمِائة ضعف. وَقَالَ مُجَاهِد: الْحسنى، هِيَ الْمثل، وَالزِّيَادَة: رضوَان الله تَعَالَى.

قَوْله ا \ تَعَالَى: {وَلَا يرهق وُجُوههم قتر وَلَا ذلة} القتر: سَواد الْوَجْه، وأصل (القتار) : هُوَ الدُّخان.

قَوْله: {وَلَا ذلة} أَي: هوان.

قَوْله: {أُولَئِكَ أَصْحَاب الْجنَّة هم فِيهَا خَالدُونَ} مَعْنَاهُ ظَاهر.