كتاب المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح

باب صلاة أهل الأعذار - فصل في صلاة الخوف - ج: 1 - ص: 391

وبطلت صلاة الإمام والآخرين، إن علمتا بطلان صلاته، فإن جهلتاه والإمام صحت كحدثه (١).

الوجه الثالث: أن يصلّي بطائفة ركعة، ثم تمضي إلى العدو، ثم بالثانية ركعةً، ثم تمضي ويسلم وحده، ثم تأتي الأولى فتتم صلاتها بقراءة، ثم تأتي الأخرى فتتم صلاتها بقراءة، ولو قضت الثانية ركعتها وقت مفارقة/ [٥١/ ب] إمامها وسلّمت، ثم مضت وأتت الأُولى فأتمت صح، وهو أَولى (٢).

الوجه الرابع: أن يصلي بكل طائفةٍ صلاةً ويسلم بها (٣).

الوجه الخامس: ونصّ عليه أن يصلّي الرباعية المقصورة تامة، ويصلّي معه كل طائفةٍ ركعتين بلا قضاء فتكون له تامة، ولهم مقصورة (٤).

ولو قصر الجائز قصرُها، وصلّى بكل طائفةٍ ركعة بلا قضاء صح، في ظاهر كلامه، واختاره الْمُوَفَّق (٥)، وقدمه في الفروع (٦)، والرعاية (٧)، ومختصر ابن تميم (٨)، ومجمع البحرين، والفائق (٩)، وغيرهم وهو الوجه

---

(١) ينظر: الشرح الكبير ٢/ ١٣٥، والفروع ٢/ ١٢٢، والمبدع ٢/ ١٣٧.
(٢) ينظر: المبدع ٢/ ١٣٨، والإنصاف ٢/ ٣٥٤، والإقناع ١/ ١٨٧، ومنتهى الإرادات ١/ ٩١.
(٣) ينظر: الكافي ١/ ١٣٩، والشرح الكبير ٢/ ١٣٦، والفروع ٣/ ١٢٥، ومنتهى الإرادات ١/ ٩١.
(٤) ينظر: المبدع ٢/ ١٣٩، والإنصاف ٢/ ٣٥٥، والإقناع ١/ ١٨٧، ومنتهى الإرادات ١/ ٩١.
(٥) ينظر: المغني ٢/ ٣٠٨.
(٦) ينظر: الفروع ٣/ ١٢٧.
(٧) ينظر: الرعاية الصغرى ١/ ١١٧.
(٨) ينظر: مختصر ابن تميم ٢/ ٣٨٤.
(٩) نقل عنهم صاحب الإنصاف ٢/ ٣٥٦.