كتاب اللمحة في شرح الملحة

النص المحقق (تابع) - باب المبني - ج: 2 - ص: 893

بَابُ الْمَبْنِيِّ:

ثُمَّ تَعَلَّمْ أَنَّ فِي بَعْضِ الْكَلِمْ ... مَا هُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى وَضْعٍ رُسِمْ١

فصل: [١٥٨/ب]

الكلمات قسمان: معرب، ومبنيّ.

فالمعرب: ما تغيَّرَ آخرُه لتغيُّر العوامِل٢ الدّاخلة عليه، لفظًا أو تقديرًا.

والبِنَاء: يقع في بعض الأسماء؛ لشبه٣ الحروف، ويقع في الأفعال، وجميع الحروف.

فَسَكَّنُوا مَنْ إِذْ بَنَوْهَا وَأَجَلْ ... وَمُذْ وَلَكِنْ وَنَعَمْ وَكَمْ وَهَلْ

أصلُ البناء: هو سكون٤ آخر المبنيّ؛ فإنْ وُجِدَ متحرّكًا فالسّؤال لِمَ حُرِّكَ؛ ثمّ اختُصَّ بتلك الحركة دون غيرها.

فـ (مَنْ) و (كَمْ) اسمان، ووجهُ بنائهما وُقوعهما موقع همزة الاستفهام؛ لأنّ (مَن) يُستفهم به عمّن يعقل، كقولك: (مَنْ أخوك؟) ، وتُستعمل في الشّرط، نحو: (مَنْ يكرمني أُكرمه) ؛ وبمعنى الّذي مبتدأة،

---

١ في شرح الملحة ٣٦٠: عَلَى وَضْعٍ وُسِمْ.
٢ في أ: العامل الدّاخل.
٣ في ب: المشبّهة بالحرف.
٤ إنّما كان الأصل في البناء السُّكُون لخفّته، واستصحابًا للأصل؛ وهو عدمُ الحركة.
يُنظر: شرح المفصّل ٣/٨٢، والتّصريح ١/٥٨، والأشمونيّ ١/٦٢.