[فَصْلُ] النَّعْتِ:
الغرض من النّعت١: تخصيص نكرة، أو إزالة اشتراك عارض في معرفة، أو ثناء، أو مدح، أو ذمّ وهجاء.
فالنّعتُ هو: وصف المنعوت بمعنىً فيه٢، أو في شيء من سببه٣بالمشتقّات، أو ما ينزّل٤منزلة المشتقّات.
فالمشتقّات أسماء الفاعلين والمفعولين٥، نحو: (هذا الرّجل الضّارب) و (الرّجل المضروب) ٦. [١٢٤/أ]
والمنزّل منزلة المشتقّ قولُك: (هذا ثوب خمسون ذراعًا) يقع موقع (طويل) ٧.
١ في ب: بالنّعت.٢ وهو النّعتُ الحقيقيّ، نحو: (مررت برجلٍ كريم) .٣ وهو النّعت السّببي، نحو: (مررتُ برجل كريمٍ أبوه) .٤ في أ: أو ما يتنزّل منزل.٥ وكذلك صيغ المبالَغة، والصّفة المشبّهة، وأفعل التّفضيل.٦ في أ: المحبوب.٧ ومن المنزّل منزلة المشتقّ: اسم الإشارة، نحو: (مررتُ بزيد هذا) أي: المُشار إليه؛ و (ذي) بمعنى (صاحب) ، نحو: (مررتُ برجلٍ ذي مالٍ) أي: صاحب مال؛ وأسماء النّسب، نحو: (مررتُ برجلٍ دمشقيّ) أي: منسوب إلى دمشق.يُنظر: أوضح المسالك ٣/٦، وابن عقيل ٢/١٨١، والتّصريح ٢/١١١، والأشمونيّ ٣/٦٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute