كتاب اللمحة في شرح الملحة

النص المحقق - باب التثنية - ج: 1 - ص: 188

أَحَدها: أنّها حَرْفُ الإعْرَابِ.

الثّاني: علامة الرّفع.

الثّالث: الدَّالُّ على التّثنية.

وحرف إعراب المفرَد يُفْتَحُ١قبل دخول الألف أو الياء؛ ولهذا يَثْبُتُ بالاسم المنقوص؛ وذلك لخفّة الفتحة.

[٢٠/ب]

وَنَصْبُهُ وَجَرُّهُ بِالْيَاءِ ... بِغَيْرِ إِشْكَالٍ وَلاَ مِرَاءِ

تَقُولُ: زَيْدٌ لاَبِسٌ بُرْدَيْنِ ... وَخَالِدٌ مُنْطَلِقُ الْيَدَيْنِ

اعلم أَنَّ المنصوب هو أخو المجرور مِنْ وجُوهٍ٢:

أَحَدُهَا: أنَّ كُلَّ واحدٍ منهما فَضْلةٌ في وُرُوْده.

والثّاني: أَنَّ المجرور مفعولٌ لَكنَّهُ لم يُؤَثِّر٣فكأنّ حرفَ الجرِّ بَعضٌ من الفعل لتعدِّيه إليه؛ فالمجرور مفعولٌ في المعنى٤.

الثّالِث: اتفاقهما في حركة البناء إذا كانا ضميرين، كقولك: (قصدتُّكَ) و (وثقتُ بِكَ) و (قصدتُّه) و (شكرتُ له) ؛ فلهذا اشترك المنصوب والمجرور في هذا الباب؛ وفي الجمع السّالم في الإعراب بالياء.

---

١ في أ: ويفتح، والكلام يستقيم بدون هذه الواو.
٢ يُنظر: أسرار العربيّة ٥٠، واللُّباب ١/١٠١، وشرح المفصّل ٤/١٣٩.
٣ أي: لم يؤثِّر فيه الفعل في اللفظ.
٤ تقول: مررت بزيد؛ فيكون في معنى: (جزت زيدًا) .